История политических и правовых учений. Карнишина Н.Г. - 27 стр.

        В процессе развития мусульманского правоведения (фикх – право и
  доктрина права) в суннизме к X в. сложилось несколько мазхабов (религиозно-
  правовые школы). Ханбалиты (наиболее строгий мазхаб) признают источником
  права только Коран и Сунну. Ханафиты (самый распространенный мазхаб) –
  Коран, Сунну, Иджму, кияс. Остальные мазхабы (шафииты и маликиты) занимают
  промежуточное положение. После создания четырех толков и выработки
  исламской догматики (X в.) было признано невозможным дальнейшее развитие
  богословия, права, социальных установлений. «Двери иджтихада были закрыты».
        С XI в. утвердилось мнение среди правоведов – суннитов о начале «века
  традиции» («таклид»). Мусульманское право развивалось в рамках правовых
  школ-толков. Мусульманское право представляет собой пример «права юристов».
  Правовые решения по конкретным случаям мусульманские юристы предпочитали
  искать путем рационального осмысления общих предписаний – ориентиров и
  казуальных норм, закрепленных в Коране и в сунне, или в индивидуальных
  решениях, вынесенных сподвижниками пророка. Мусульманское право давало
  широкий простор для судейского выбора.
        Политико-правовые вопросы были предметом исследования ряда арабских
  философов: Абу – аль – Фараби (870 –950 гг.), Аль Маварди (974-1058 гг.); Ибн
  Халдун (1332-1406 гг.).
          Ибн Халдун выделял три разновидности форм правления –
  «естественную» монархию, «политическую» монархию и халифат. Власть халифа
  над подданными опирается на мусульманско-правовые основы и направлена на
  защиту веры и вершение земных дел.           Теория халифата была признана
  классической, не подлежащей критике.
        Арабская      политико-правовая   мысль      напрямую    проповедовала
  мусульманскую доктрину, применяя ее к проблемам государства и права.

                 Темы контрольных работ:
1.Политико-правовые идеи раннего христианства.
2. Учение Аврелия Августина.
3.Учение Фомы Аквинского о государстве и праве.
4.Средневековая политико-юридическая мысль.
5.Мусульманская правовая мысль в VII-XI вв.



                            Литература
  Августин Аврелий. О граде небесном и земном. – М., 1999.
  Аннерс Э. История европейского права. /Пер. со шведск. – М., 1994.