Человек и собственность. Карнышев А.Д - 138 стр.

диций своих народов. С другой стороны для государства, принявше-
го мигрантов, встают проблемы: в какой мере и на каких условиях
их можно наделять собственностью? Какими экономическими сред-
ствами укреплять их лояльность и законопослушность на новой ро-
дине? Эти и другие вопросы для многих регионов России нельзя
считать праздными.
      В-четвёртых, этническое для россиян – это проблемы со-
вместных с зарубежными собственниками предприятий. Здесь вы-
свечиваются две проблемы. С одной стороны, российский ментали-
тет формирует негативное отношение к иностранной собственности
в России. По данным уже цитированного исследования ИКСИ РАН
2005 года, 54% россиян являются противниками наличия какой-либо
собственности на территории России у иностранных граждан и 55%
отрицают такую возможность для иностранных фирм. Перспективы
существования в России иностранных компаний положительно оце-
нивает только пятая часть даже от числа респондентов, поддержи-
вающих существование в стране иностранного бизнеса [см. 111]. С
другой стороны, такое отношение к иностранной собственности ска-
зывается на формировании уважения к частной собственности и
труду у «новоявленных» русских и «заморских» хозяев со стороны
сотрудников совместных производств. Интенсивность труда, кото-
рую устанавливают новые хозяева, зачастую воспринимается при-
выкшими к простоям и перекурам российскими рабочими в качестве
антигуманной капиталистической эксплуатации. Соответственны и
реакции к собственности таких людей – ею не дорожат и даже спо-
собствуют уничтожению.
      Наконец, в-пятых, этническое для русских людей и граждан
развалившегося СССР – это «бывшее советское», иначе говоря, те
общие идеологические установления, которые «въелись» в психику
и становятся преградами и барьерами в овладении людьми реалиями
рыночной экономики. Это то, что объединяет многих бывших жите-
лей «великого и могучего» и, наоборот, разделяет большинство из
них с гражданами из цивилизованных стран. Конкретно, к ним мож-
но отнести установки по отношению к собственности, богатству и
бедности, характерные для      социалистического мировоззрения.
Весьма колоритно общие тенденции по отрицанию частной собст-
венности у российских народов обрисовал С.Л. Франк: «В России
частная собственность так легко, почти без сопротивления была
сметена вихрем социалистических страстей потому, что слишком
слаба вера в правду частной собственности, и сами ограбляемые
собственники, негодуя на грабителей по личным мотивам, в глубине
души не верили в свое право, не сознавали его «священности», не


                                                             138