Человек и собственность. Карнышев А.Д - 221 стр.

      Завершив краткий экскурс в психологию индивидуального
собственника земли, вновь вернемся к проблеме эффективного ис-
пользования земельных ресурсов в агропромышленном комплексе.
Но здесь снова всплывает вопрос о её взаимосвязанности с россий-
скими традициями. И актуальными выступают сегодня давние раз-
мышления А.И.Герцена из уже приведенной статьи «элементы, вно-
симые русским крестьянским миром, - элементы стародавние, но те-
перь приходящие к сознанию и встречающиеся с западным стремле-
нием экономического переворота, - состоят из трех начал, из:
        1. права каждого на землю,
        2. общинного владения ею,
        3. мирского управления.
     На этих началах, и только на них, может развиваться будущая
Русь» [_, с.366].

         4.1.1. Общины в России как субъект собственности
                          на землю
      Община («мир») в России длительное время была не только
условием хозяйственного существования, но и некоторой нравст-
венной ценностью, ибо, обеспечивая элементарную справедливость
в распределении земли, она давала возможность каждому члену об-
щины осознать свою социальную значимость и место в общине.
Элементы общинного поведения сохранились внутри различных ор-
ганизационных форм хозяйствования – крестьянская община, ар-
тель, казачье хозяйство и т.д. Община играла огромную роль не
только в регулировании экономического поведения индивида, но и в
формировании и проявлении его психологического облика, причем
оба данных аспекта были взаимосвязаны и взаимопроникнуты меж-
ду собой. Отсюда понять этнического русского в экономическом и
социально-психологическом планах невозможно без понимания
особенностей и характеристик «делающей» его общины. Ментали-
тет этнической личности был неотрывен от менталитета общины, от
ее взглядов на основополагающие вещи: отношение к земле, отно-
шение к труду, отношение к собственности и т.п. И это проявлялось
во всех этнических группах русских, да и не только у них.
     Сделав основательный анализ общинной психологии как свое-
образного российского явления, Е. В. Шорохова делает следующие
выводы. «Община может рассматриваться как один из примеров
взаимовлияния экономических и социально – психологических от-
ношений собственности. Формы использования общинной собст-


                                                              221