Человек и собственность. Карнышев А.Д - 65 стр.

UptoLike

Рубрика: 

65
Все эти «чудачества» по сути преследовали одну цель: подчеркнуть
свои амбиции, показать себя крупным человеком, «тузом», «козыр-
ной мастью». Своеобразие транжира «замешено» на сознательном и
даже подсознательном стремлении удовлетворить своё честолюбие,
доказать всем значимость своего «я». И справедливо мнение, что
только русская натура была способна с таким безрассудством, раз-
махом и
щедростью «прожигать» не только «фартовые», но и тяж-
ким трудом и пóтом заработанные деньги. Данные характеристики
российского менталитета живучи и сегодня. Так, оказывается, что
представители из частных предпринимательских структур и в на-
стоящее время сегодня более склонны к проявлениям транжирства.
Интересно в этом плане исследование А. Л. Журавлёва и
А. Б. Ку-
прейченко. Они выявили, что в группе работников негосударствен-
ных организаций стремление использовать деньги для того, чтобы
удовлетворять любые свои желания, чтобы хорошо проводить вре-
мя, развлекаться и шиковать, встречается чаще, чем среди работни-
ков госпредприятий (28, с.127).
В сообществах «шикующих транжиров», если они не могут
проявить себя другими личностными
дарованиями, происходит ин-
тересное психологическое явление. Стараясь показать себя только
демонстративными, показными излишествами, они в конце концов
выступают банальными, схожими друг с другом растратчиками
средств. Тот же Ш. Монтескье еще в 18 веке метко охарактеризовал
этот феномен: «Чем больше собрание людей, тем люди тщеславнее и
тем сильнее ощущают они желание выделиться
какими-нибудь ме-
лочами. Если количество их так велико, что они в большинстве не-
знакомы друг с другом, то стремление выделиться у них усугубляет-
ся, так как увеличивается надежда на успех. Надежду эту подает
роскошь; каждый усваивает себе признаки положения, которое вы-
ше его собственного. Но усиленная жажда отличий приводит к
ра-
венству, которое уничтожает возможность отличиться: так как все
хотят быть заметными, то уже никого нельзя заметить» [53, с. 242].
Тривиальных транжиров не очень-то выделяют и почитают в совре-
менном мире.
Но все же, анализируя реалии сегодняшнего дня, приходится
констатировать, что тенденции современного потребления и исполь-
зования собственности имеют своим вектором
все более и более
расточительное (естественно по меркам прошлого времени) исполь-
зование окружающих вещей. Весьма красноречиво об этом пишет
Э.Фромм: «В наше время акцент перенесен на сам процесс потреб-
ления, а не на сохранение приобретенного, и сегодня человек поку-
пает, чтобы в скором времени выбросить покупку. Будь то автомо-
Все эти «чудачества» по сути преследовали одну цель: подчеркнуть
свои амбиции, показать себя крупным человеком, «тузом», «козыр-
ной мастью». Своеобразие транжира «замешено» на сознательном и
даже подсознательном стремлении удовлетворить своё честолюбие,
доказать всем значимость своего «я». И справедливо мнение, что
только русская натура была способна с таким безрассудством, раз-
махом и щедростью «прожигать» не только «фартовые», но и тяж-
ким трудом и пóтом заработанные деньги. Данные характеристики
российского менталитета живучи и сегодня. Так, оказывается, что
представители из частных предпринимательских структур и в на-
стоящее время сегодня более склонны к проявлениям транжирства.
Интересно в этом плане исследование А. Л. Журавлёва и А. Б. Ку-
прейченко. Они выявили, что в группе работников негосударствен-
ных организаций стремление использовать деньги для того, чтобы
удовлетворять любые свои желания, чтобы хорошо проводить вре-
мя, развлекаться и шиковать, встречается чаще, чем среди работни-
ков госпредприятий (28, с.127).
      В сообществах «шикующих транжиров», если они не могут
проявить себя другими личностными дарованиями, происходит ин-
тересное психологическое явление. Стараясь показать себя только
демонстративными, показными излишествами, они в конце концов
выступают банальными, схожими друг с другом растратчиками
средств. Тот же Ш. Монтескье еще в 18 веке метко охарактеризовал
этот феномен: «Чем больше собрание людей, тем люди тщеславнее и
тем сильнее ощущают они желание выделиться какими-нибудь ме-
лочами. Если количество их так велико, что они в большинстве не-
знакомы друг с другом, то стремление выделиться у них усугубляет-
ся, так как увеличивается надежда на успех. Надежду эту подает
роскошь; каждый усваивает себе признаки положения, которое вы-
ше его собственного. Но усиленная жажда отличий приводит к ра-
венству, которое уничтожает возможность отличиться: так как все
хотят быть заметными, то уже никого нельзя заметить» [53, с. 242].
Тривиальных транжиров не очень-то выделяют и почитают в совре-
менном мире.
      Но все же, анализируя реалии сегодняшнего дня, приходится
констатировать, что тенденции современного потребления и исполь-
зования собственности имеют своим вектором все более и более
расточительное (естественно по меркам прошлого времени) исполь-
зование окружающих вещей. Весьма красноречиво об этом пишет
Э.Фромм: «В наше время акцент перенесен на сам процесс потреб-
ления, а не на сохранение приобретенного, и сегодня человек поку-
пает, чтобы в скором времени выбросить покупку. Будь то автомо-


                                                                65