Человек и собственность. Карнышев А.Д - 66 стр.

биль, одежда или какая-нибудь безделушка - попользовавшись своей
покупкой в течение некоторого времени, человек устает от нее и
стремиться избавиться от «старой» вещи и купить последнюю мо-
дель. Приобретение → временное обладание и пользование → вы-
брасывание (или, если возможно, выгодный обмен на новую модель)
→ новое приобретение – таков порочный круг потребительского
приобретения» [93, с.98].
      Надо сказать, что сформулированная Э. Фроммом схема по-
требления в большей степени характерна для богатых стран. Россий-
скому же «разумному скопидому», «рационалу», «транжиру», не го-
воря уже о более - менее состоятельных «профанах», нередко при-
ходится довольствоваться купленными подержанными иномарками
машин, отправленными в Россию за бесценок бывшими в употреб-
лении вещами и т.п. Но все же многие новые русские, отечественные
нувориши, да и люди среднего достатка так же идут, как выразился
Э.Фромм, по порочному кругу потребительского поведения. При
этом они очень часто вольно или невольно стремятся перещеголять
своего зарубежного «собрата». Хотя все чаще и чаще подобного ро-
да «транжирство» рационально и экономично в своей основе: вы-
годней купить новую вещь, чем морально страдать из-за ее износа и
тратить нередко более значительные средства на ремонт, починку,
восстановление.
      «Транжир», хочет он этого или не хочет, несет в себе некото-
рые черты собственников альтернативных типов. С одной стороны,
чтобы шиковать и разбрасываться, надо что-то предварительно заи-
меть, причем заиметь таким образом, чтобы не особенно дорожить
имеющимся богатством. Ведь скопленные тяжелым трудом или (и)
долговременными стараниями средства разбрасывать зря не хочется.
А во если они достались без достаточных усилий, тем более путем
мошенничества или захвата, ими можно и не особенно дорожить. С
другой стороны, транжирство – это и определенная степень пренеб-
режения богатством, когда к нему относятся как к чему-то ненуж-
ному, «в медный грош не ставят».
      7. В связи с последним замечанием обратим внимание ещё на
один известный во всей мировой практике тип «ниспровергателя
собственности», отказчика от нее. Сам по себе такой типизирован-
ный субъект многосодержателен и может быть представлен в самых
различных вариантах (исследованию этого феномена в психологии
собственности стоит уделить особое внимание).
     Философия и психология «ниспровергателя», во-первых, мо-
жет быть детерминирована радикальными традиционными учения-


                                                                66