Сопоставление языков в истории языкознания. Выпуск 1. Кашкин В.Б. - 13 стр.

                                             13

 ТЕ М А 2. ТЕ О Р И И Я ЗЫ К А В Д Р Е В Н О С ТИ И В С Р Е Д Н Е В Е К О В Ь Е

         Для первобы тн ого и с овремен н ого бы тового с озн ан и я ок ру ж ающ и й
ч еловек а язы к , ми фи ч ес к ая к арти н а ми ра и вес ь ми р к ак с плав с лова и ве-
щ и предс тавляют с обой н еразры вн ое еди н с тво (Э .К ас с и рер). Первое раз-
делен и е язы к а – н а язы к зем н ой и язы к бож ест вен н ы й, н а одн ом и з к ото-
ры хговорят о явлен и ях, а н а дру гом говорят о с у щ н ос тях– Ю .С .С тепан ов
н азы вает одн ой и з фи лос офс к и хк он с тан т, при с у щ и хвс ем теорети ч ес к и м
(а мож ет бы ть и эйдети ч ес к и м) паради гмам во вс е времен а. В и змен ен н ой
форме эта ж е и дея прос леж и ваетс я и в проти вопос тавлен и и общ его для
вс ехязы к ов, ун и версал ь н ого, бож ес твен н ого, с одн ой с торон ы , и кон крет -
н оязы кового, с дру гой (перевод, ли н гводи дак ти к а). Идея бож ес твен н ой
у н и верс альн ос ти язы к а, отож дес твлен и е вы с шей ду ховн ой с у бс тан ци и с о
с ловом н аблюдаютс я в древн ееги петс к ой, древн егреч ес к ой, древн еи н ди й-
с к ой и дру ги хми фологи ях.
         В ми фахо язы к е у вс ехн ародов мож н о у ви деть ос н овн ое проти воре-
ч и е, к ак бы двойс твен н ы й ответ н а фу н дамен тальн ы й вопрос язы к озн ан и я:
к ак мы с ль, предмет мы с ли и дейс тви е с предметом с вязан ы с о с ловес н ы м
зн ак ом. В первой главе В Е ТХ ОГ О З АВ Е ТА ч и таем: «И н азвал Б ог с вет дн ем
(jōm), а тьму – н оч ью (lájil), и н азвал Б ог твердь (с вод) н ебом (šamajím), и
н азвал Б ог с у шу землей (é reş), а с обран и е вод морем (jammīm)». В К н и ге
Б ы ти я 2 даетс я с овершен н о и н ое предс тавлен и е: «Гос подь Б ог образовал
и зземли вс ехж и вотн ы хполевы х, и вс ехпти ц н ебес н ы хи при вел и хк ч е-
ловек у , ч тобы ви деть, к ак он н азовет и х, и ч тобы с лы шать, к ак н ареч ет ч е-
ловек вс як у ю ду шу ж и ву ю, так и бы ло и мя ей».

                              2.1. Д ревние цивилизации
         В озн и кн овен и епротон ау ч н ого и н ау ч н ого оп и сан и я язы ков бы ло с вя-
зан о с н епос редс твен н ой прак ти ч ес к ой деятельн ос тью: а) и н терпретаци я
с вящ ен н ы хдревн и хтек с тов (обу ч ен и е и перевод); б) торговля (толмач ес т-
во); в) шк ола (обу ч ен и е); г) с оздан и е и рас прос тран ен и е пи с ьмен н ос ти и
т.п. Осн овн ы еп робл ем ы язы к озн ан и я древн ос ти : а) фи лос офи я язы к а (воз-
н и к н овен и е и предн азн ач ен и е язы к а); б) граммати ч ес к ое опи с ан и е язы к а.
Первы е теори и с опос тавлен и я язы к ов и перевода бы ли , в с у щ н ос ти , ос н о-
ван ы так ж е н а бы товом зн ан и и . Х отя с ейч ас мн оги е и с с ледователи (Нали -
мов, Б ли н ов и др.) с ч и тают, ч то и н ау к а – так ж е с и с тема ми фов, в отли ч и е
от ми фов бы товы хпос троен н ая н а «раци он али с ти ч ес к и х» ос н овах.
         В Древн ей И н ди и язы к озн ан и е возн и к ло первон ач альн о и з и зу ч ен и я
с вящ ен н ы хги мн ов – В ед (ран ее 1500 до н .э., Ŗ GVEDA). В ы с шая точ к а раз-
ви ти я: граммати к а Pāņini (III и ли IV в. до н .э.), AŞŢ Ā DHYĀ YĪ. К ак пи шет
В .Т омс ен , «до этой вы с оты н ау к а о язы к е в Е вропе н е могла подн ятьс я
вплоть до XIX в., да и то, н ау ч и вши с ь мн огому у и н ди йцев». Древн еи н -
ди йс к и хязы к оведов в мен ьшей с тепен и и н терес овали фи лос офс к и е вопро-
с ы , ос н овн ое вн и ман и е у делялос ь опи с ан и ю язы к ового с троя (с ан с к ри т).