Сопоставление языков в истории языкознания. Выпуск 1. Кашкин В.Б. - 14 стр.

                                             14

Э то н е у ди ви тельн о: работы язы к оведов, в ос н овн ом, и с пользовали с ь в
ж реч ес к и хшк олах. В с фере древн ей фон ет и ки мож н о бы ло н аблюдать
точ н ейшее опи с ан и е фи зи ологи и образован и я зву к ов. О с н овн ы м прак ти ч е-
с к и м вопрос ом бы л: к ак ч и тать древн и е тек с ты – брахман ы . Прави льн ос ть
прои зн ес ен и я зву к ов объяс н ялас ь так ж е обож ес твлен и ем реч и , маги ей
и мен и и т.п. В с фере м орфол оги и бы ли вы делен ы флек с и я, ос н ова и к о-
рен ь; ос н овн ы е к атегори и , падеж и (и мен и тельн ы й, ви н и тельн ы й, ору ди й-
н ы й, дательн ы й, отлож и тельн ы й, роди тельн ы й, мес тн ы й, звательн ы й),
опи с ан ы глагольн ы е формы . Излагали с ь так ж е ос н овы ст и х осл ож ен и я. В
мен ьшей с тепен и бы л разработан си н т акси с. Наи более и н терес ен с пос об
и злож ен и я, отли ч н ы й от с овремен н ого: он опи раетс я н а с ам язы к -объек т.
С ейч ас говорят, ч то перед н ами – ос обы й ли н гви с ти ч ес к и й метаязы к (н а-
зван и я падеж ей и т.п.), в к отором и с пользу етс я ос обая мн емотехн и к а, у с -
ловн ы е обозн ач ен и я и с ок ращ ен и я: с у тры «н и ти » (150 с тран и ц, 4000 пра-
ви л-с у тр). При мер: iko yanaci: вмес то ik перед ac с тави ть yan (ik-вмес то yan
ac-перед, k и c – у с ловн ы е обозн ач ен и я граммати ч ес к и хк лас с ов); перед
зву к ами a, í, u, r, l, e, o, ai, au (= ac) вмес то зву к ов i, u, r, l (= ik) н у ж н о с та-
ви ть y, v, r, l (yan).
        Б у ду ч и замк н у ты ми , древн еи н ди йс к ая и древн ек и тайс к ая к у льту р-
н ы е тради ци и разви вают мон оли н гви с ти ч ес к и й подход. П ан и н и , в с воем
тру де AŞŢ Ā DHYĀ YĪ, с оздает и деальн ы й язы к -эталон н а мон оли н гви с ти ч ес к ом
матери але. Для с редн евек ового К и тая ж и вы е язы к и с ос едн и хн ародов так -
ж е бы ли малои н терес н ы .

                 2.2. Теории языкав Д ревней Г реции и Р им е
        В Древн ей Г рец и и ос н овн ой проблемой, с вязан н ой с язы к ом бы л фи -
лос офс к и й ан али зи с ти н н ос ти и мен , с вязи меж ду мы с лью и с ловом, вещ ью
и с ловом (и мен ем). Два н аправлен и я, с форми ровавши ес я в ту эпоху, про-
с леж и ваютс я в ан али зе язы к а до н ашего времен и . Первое н аправлен и е (п а-
ради гм а Г еракл и т а) с ч и тало, ч то и мен а дан ы вещ ам от при роды (φ ύσει).
В торое н аправлен и е (п аради гм а Дем окри т а) с ч и тало, ч то и мен а с у щ ес т-
ву ют по полож ен и ю (θ έσει), и ли по у с тан овлен и ю, по зак он у , по обы ч аю.
Е с ли и мен а с оответс тву ют при роде вещ ей, то он и «прави льн ы », с леду ет
и с к ать подли н н ы е и мен а, ес ли так овы е у терян ы и т.п. Е с ли ж е и мен а дан ы
по обы ч аю, то он и «н еправи льн ы », прои звольн ы . В с овремен н ом язы к о-
зн ан и и эта проблемати к а отраж аетс я в с еми оти ч ес к ом при н ци пе прои з-
вольн ос ти (арби трарн ос ти ) язы к ового зн ак а, а так ж е в проблемати к е моти -
ви ровк и (вн у трен н ей формы с лова).
        С пор о прави льн ос ти н аи мен ован и й вещ ей отраж ен в одн ом и з зн а-
мен и ты хди алогов П л ат он а (427-347 до н .э.) – К Р АТИ Л . В н ем вы с ту пают
два с обес едн и к а – Гермоген и К рати л, к оторы е прос ят С ок рата разреши ть
и хс пор. К рати л говори т, ч то «у вс его с у щ ес тву ющ его ес ть прави льн ое
и мя, врож ден н ое от при роды , и ч то н е то ес ть и мя, ч ем н ек оторы е люди ,
у с лови вши с ь так н азы вать, н азы вают, прои зн ос я при этом ч ас ти цу с воей