Сопоставление языков в истории языкознания. Выпуск 1. Кашкин В.Б. - 15 стр.

                                            15

реч и , н о н ек ое и мя врож ден о и элли н ам и варварам, одн о и то ж е у вс ех».
Гермоген , н апроти в, полагает, ч то н е с у щ ес тву ет н и к ак ой дру гой прави ль-
н ос ти       в н азван и и , к роме обы ч ая: «…                  н е могу         повери
ть, ч то прави льн ос ть и мен и с ос тои т в ч ем-ли бо и н ом, ч ем в договоре и с о-
глашен и и . В едь мн е к аж етс я, к ак ое и мя к то ч ему у с тан ови т, так ово и бу дет
прави льн ое и мя <… > н и к ак ое и мя н и к ому н е врож ден о от при роды , н о
при н адлеж и т н а ос н ован и и зак он а и обы ч ая тем, к оторы е этот обы ч ай у с -
тан ови ли и так н азы вают».
        Первон ач альн о С ок рат к ак бы с тан ови тс я н а точ к у зрен и я К рати ла и
защ и щ ает точ к у зрен и я о с оответс тви и и мен при роде обозн ач аемого и ми
предмета: н и к то н е мож ет прои звольн о мен ять с лова и пы татьс я н азвать
лошадь ч еловек ом, и н аоборот. А ргу мен т с торон н и к ов прои звольн ой с вязи
о том, ч то одн а и та ж е вещ ь мож ет н азы ватьс я разн ы ми с ловами (с и н он и -
мами ), С ок рат– Платон отвергает, с ч и тая, ч то с лово, поми мо с воего зн ач е-
н и я и зву ч ан и я, обладает ещ е и «и деей», «образом» (ιδέα , ε ιδο ς). Разви вая
и дею образа, Платон у с тами С ок рата с оздает, фак ти ч ес к и , пон яти е вн у т-
рен н ей формы с лова (при зн ак и , с лу ж ащ и е ос н ован и ем н оми н аци и , н апри -
мер, зем л ян и к а) и ос н овы эти мологи и . В то ж е время, эти мологи я Платон а
ч ас то с одерж и т элемен ты пароди рован и я того, ч то с егодн я мы н азы ваем
н ародн ой эти мологи ей (сп и н ж ак, х и т руш ки ). Ф ак ти ч ес к и , и с пользу я при -
ем проти вореч и я, Платон в этом ди алоге вы с к азы вает более глу бок у ю, н е-
ж ели обе теори и (φύσε ι и θέσε ι) мы с ль: меж ду вещ ью и и мен ем н е с у щ ес т-
ву ет тож дес тва, н е с у щ ес тву ет прямы хс вязей, н о с вязи опос редован н ы е
вс е ж е ес ть. В эти мологи и Платон а с одерж атс я элемен ты теори и зву к ового
с и мволи зма: первы е с лова бы ли зву к оподраж ательн ы ми , поздн ейши е с ло-
ва являютс я прои зводн ы ми от первы х. Э лемен ты зву к ос и мволи зма: ρε ιν
«теч ь», ρο η «теч ен и е»; «гладк и й»; λε ια , «с моли с ты й» λιπ α ρό ν.
        Ари ст от ел ь (384-322 до н .э.) и зу ч ал к атегори и язы к а в той мере, в
к ак ой он и и меют отн ошен и е к логи к е. В отн ошен и и ос н овн ого с пора о
φύσε ι и θέσε ι он с ч и тал, ч то с лово с амо по с ебе н е мож ет бы ть и с ти н н ы м
и ли лож н ы м. А ри с тотель разви вает фон ети ч ес к и й и граммати ч ес к и й ан а-
ли з реч и , вводи т к атегори и ό νο μα , ρημα , άρθρο ν, σύνδε σμο ς (и мя, глагол,
ч лен , с оюз), три рода; и с с леду ет падеж н у ю мн огозн ач н ос ть.
        Ещ е одн ой с у щ ес твен н ой проблемой язы к а в ан ти ч н ос ти с тала про-
блема с оотн ошен и я ан ал оги и и ан ом ал и и в язы к е. С тои к и , н апри мер, с ч и -
тали , ч то в язы к е ан омали я отраж ает н ес оответс тви е меж ду с ловом и мы с -
лью. В алек с ан дри йс к ой ж е шк оле граммати к и гос подс твовало у ч ен и е об
ан алоги и (еди н ообрази и ), к ак ос н овн ом при н ци пе язы к а. О с обое дос ти ж е-
н и е – с и с тема вос ьми ч ас тей реч и (дошедшая ч ерезри мс к и е граммати к и и
до н аши хдн ей): и мя, глагол, при ч ас ти е, арти к ль, мес тои мен и е, предлог,
н ареч и е, с оюз. Даж е Ю л и й Цезарь во время походов в Галли ю н апи с ал
тру д по граммати к е: ОБ АН АЛ ОГ И И . Ц езарь ввел так ж е н азван и е отлож и -
тельн ого падеж а (ablativus).