Составители:
Значение социальных теорий для толкования проблем жизнедеятельности человека
113
мерения, т. е. понятие задается только в случае указания
способа его количественной или качественной оценки.
Все вышесказанное представляет по своей сути опреде
ленную технологию создания данной социальной теории,
на основе которой составлена своеобразная технологичес
кая дорожная карта научного поиска, иллюстрирующая
методически целесообразную последовательность описа
ния результатов научного исследования.
Хорошо известно, что проблема человека была обозна
чена, хотя и в неразвитой форме, уже в Древнем мире. В те
далекие годы мудрецами признавалось, что идеальное су
ществование человека – это жизнь в согласии с окружаю
щим миром.
Первым, кто осуществил поворот пытливой мысли к
теме отдельного от Космоса человека, стал, по общему
признанию, Сократ. Он призвал человека заниматься уг
лубленным изучением самого себя.
Аристотель особое внимание обратил на социальные
качества человека. Он впервые отметил в своих трудах,
что человек – существо общественное.
Платон обозначил тему взаимоотношений гражданина
и государства, раскрыл социальные типы личностей.
В Средние века уже господствовал новый тип мировоз
зрения – теоцентризм, представленный во всех без исклю
чения формах общественного сознания.
В эпоху Возрождения, как известно, сформировалось
новое идейное течение – гуманизм, которое носило опти
мистический характер и было пропитано верой в силу и
возможности человека. В этом отношении красноречиво
звучали слова античного поэта Софокла: «В мире много
сил великих, но сильнее человека нет в природе ничего».
Новое время распространило мысли о том, что обще
ство должно быть переустроено таким образом, чтобы
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- …
- следующая ›
- последняя »
