Составители:
11
ния. Макаренко сам пришел к таким выводам в ходе успешной работы
практика - воспитателя. Это дает основание, что идеи сплочения людей на
основе общественно полезных целей (т.е. коллективизма) и воспитание
чувства сострадания, благожелательности не является утопией. Эти идеи
приходят в связи с требованиями жизни, и все это связано с теми общече-
ловеческими ценностями, которые отражают как часть религиозных воз-
зрений, так и накопленный людьми опыт в развитии общества и государства.
Роль нравственной оценки жизни, моральной ценности своих поступ-
ков подчеркивали многие уважаемые в мире люди.
Гениальный мыслитель древности Аристотель, учитель Александра
Македонского, видел в нравственности один из важнейших источников
прогресса. Он говорил, что кто двигается вперед только в знаниях, но от-
стает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.
Знаменитый римский император и философ - стоик Марк Аврелий го-
ворил, что жить надо так, как будто ты сейчас должен проститься с жиз-
нью, как будто время, оставленное тебе, есть неожиданный подарок. Нужно
успеть потратить его на нравственные поступки.
Известный английский философ - эстетик Джон Рескин напутствовал
людей такими словами: «Твердо знайте и глубоко чувствуйте, что Вы
должны каждый день Вашей жизни посвятить благу других, делая для них
все, что можете. Делая, а не болтая».
Великий русский писатель Л.Н. Толстой призывал к моральному еди-
нению между людьми. Он справедливо утверждал, что единение есть благо
и красота, и что людей разъединяет зло и уродство.
Известный русский хирург Н.И. Пирогов, разработавший методики
анестезии, которые распространились в мире и спасли жизнь миллионам
раненых в различных войнах, он же замечательный педагог - патриот Оте-
чества требовал от человека быть, а не казаться, каким хотел, чтобы его
видели другие. Этот девиз должен носить в своем сердце каждый гражда-
нин, любящий свою Родину. Он должен служить правде в нравственном
смысле этого слова.
Замечательный российский писатель А.П. Чехов призывал активно бо-
роться за счастье людей. «Равнодушие, - писал он, - паралич души».
Великий литературный критик, публицист, искренний и честный рево-
люционер - демократ В.Г. Белинский с позиций нравственности рассматри-
вал чувство патриотизма, любви к Родине. Он писал, что кто не принадле-
жит своему Отечеству, тот не принадлежит к человечеству.
Такие же мысли у виднейшего российского педагога К.Д. Ушинского,
который говорил: «Нет Родины - нет человека!»
А.С. Макаренко и В.А. Сухомлинский в русле нравственности рас-
сматривали чувство коллективизма. Сухомлинский особо выступал против
чрезмерных амбиций, чванства. «Не надо, - говорил он, - считать себя лич-
ностью, достойной уважения, а других - нет».
Правильные слова о нравственности говорил известный советский пи-
сатель К.Г. Паустовский. «Смысл в том, - полагал он, - что человек должен
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- …
- следующая ›
- последняя »
