Учебно-методическое пособие по философии для студентов дневного обучения. - 114 стр.

технической революций в единую НТР кардинально
изменяется роль науки в обществе – она превращается в
непосредственную производительную силу общества.
      Философия науки длительное время представлялась
философией неопозитивизма, считавшей содержание, цели,
структуру и методы науки неизменными. К. Поппер в числе
первых пытается построить концепцию развития науки, к
которому подключается И. Лакатос со своей научно -
исследовательской программой. А Т.Кун и М. Тулмин,
придерживаются                     антинеопозитивистской
антирационалистической позиции и ориентируются на
историко-эволюционистские взгляды на развитие науки.
Разные, иногда противоположные, взгляды на природу в
науке нашли отражение в концепции Фейрабенда,
названной его коллегами «анархической». В ней
утверждается, что развитие науки не подчиняется никаким
законам, т.е. иррационально. Поэтому ее результат - знание
произвольно, мифологично, условно, относительно как и
мифы, религии, магия и др. социальное субъективные
конструкции.
      Исследованием феномена науки, закономерностей ее
развития, ее социальной функции и роли занимаются Дж.
Агасси, К.Хукер, Х.Патнем, В. Ньютон-Смит, Э.Штрекер,
Л.Лаудан и многие др. В конечном итоге логика их
рассмотрений сводится к субъектным основаниям этого
феномена.
      Возникновение      в    90-х   годах    ХХ      века
постклассических взглядов на сущность науки показало
ошибочность ее концептуального содержания вместе с его
исходными предположениями, и утвердило взгляд, согласно
которому объективность знания всецело зависит от
состояний индивидуальной субъективности. (Подробное см.
работы, С. Гроффа, И. Пригожина, Ускеева С.Ш.,
Никифорова К.А. и др.).

                           114