Учебно-методическое пособие по философии для студентов дневного обучения. - 13 стр.

Вселенной, а человек оказался в центре ее внимания.
Недаром над входом в храм Аполлона, в Дельфах было
начертано: «Познай самого себя».
Сфера интересов философии изменяется, она постепенно
как бы нащупывает комплекс проблем, ставших
постоянным предметом анализа не только в античной, но и
в последующей европейской традиции. В этот комплекс
входят: проблема первоначала, которая, соединяясь с
проблемой движения, приводит к постановке Демокритом и
Платоном вопроса о первичности материальной или
идеальной субстанции; проблема соотношения знания и
мнения, которая дает постановку вопроса о познаваемости
мира; проблема правильного, нравственного поведения,
проблема причинности и целесообразности природных
явлений, проблема места и роли человека в государстве и
др.
Перед тем, кто начинает изучать историю философии она
предстает как мозаика суждений о строении мироздания, о
судьбе мира, о природе человека, о том, что есть
первоначало.
Первый круг вопросов связан с попытками определить
основную стихию, начало мира. С анализа именно этой
проблемы начинается философия. Начало философии, если
относиться к нему с позиций европейского рационализма
ХХ века, повергает в недоумение. О Фалесе читаем:
«Началом всего он полагал воду, а мир считал
одушевленным и полным божеств». «Анаксимандр
Милетский сказал, что начало и основа всего сущего есть
апейрон». О Гераклите: «Все обменивается на огонь и огонь
– на все, подобно тому как золото (обменивается) на
товары, а товары – на золото…» Эмпедокл считал основой
бытия землю, воду, воздух и огонь, которые он называл
«корнями вещей». Они несводимы друг другу и могут
только смешиваться и разделятся.

                           13