Учебно-методическое пособие по философии для студентов дневного обучения. - 28 стр.

свободу воли, придерживаясь жесткого фатализма и
отождествляя волю с природной силой. Учение о теле,
учение о человеке и учение о гражданине – вот предмет
философии Гоббса.
       В научно-философских построениях В.Г. Лейбница
(1646-1746) мир состоит из мельчайших элементов, или
монад, имеющих в своей природе материальное и духовное
начала бытия одновременно. Так к понятию субстанции
Спинозы прибавляется понятие деятельной силы, которая
присуща монадам. Однако Лейбниц «изъял» из единой
субстанции Спинозы его пантеистически понимаемого Бога.
Единство и согласованность монад есть результат
«предустановленной гармонии».
       В логике Лейбниц разработал рациональную
символику, законы доказательства, он – один из
зачинателей      современной    символической          и
математической логики.
       В историю человечества XVII век вошел как эпоха
Просвещения в странах Запада затем и в России. Для этой
эпохи характерен девиз: все должно предстать перед судом
разума, науки и просвещения народных масс.
       Центром,     вокруг   которого   сгруппировались
прогрессивные философы Просвещения были Ф. Вольтер,
Ж. Руссо, а также французские материалисты: Д.Дидро,
П.Гольбах, К. Гельвеций, Ж. Даламбер, Ж. Ламетри,
Кондильяк.

                   Контрольные вопросы для СРС
1. Объясните, почему философия в средние века стала
   «служанкой» теологии?
2. Почему     в   определенные    периоды   возникают
   вырожденные формы философии: перерождение ее в
   богословие, теологию, в специально-научные вопросы
   или в моральные доктрины?

                           28