Учебно-методическое пособие по философии для студентов дневного обучения. - 26 стр.

ориентацию философии. Если в средние века она выступала
в союзе с христианской        технологией, а в эпоху
Возрождения – с искусством и с гуманистическими
тенденциями, то теперь философия опирается главным
образом на науку. В силу особой значимости физики и
математики абстрагироваться от их влияния на философию
XVII в. невозможно. И лучше это сделать в процессе
анализа трудов тех великих ученных, которые внесли
решающий вклад в возникновение новой естественно-
научной картины мира. Среди них Декарт, Галилей и
Ньютон. Галилей прославился своими физическими
экспериментами и астрономическими наблюдениями. Но
философски содержательными явились его теоретические
исследования, в первую очередь классический принцип
относительности (1636). Опытами нельзя определить,
покоится ли инерциальная система отсчета или движется
равномерно и прямолинейно. Законы механики одинаковы,
ибо все инерциальные системы отсчета физически
равноправны.
       В философии XVII в. возникают 2 направления –
эмпиризм и рационализм. Родоначальником эмпиризма
является английский философ Ф.Бекон (1561-1626). В своих
исследованиях он вступил на путь эксперимента и обратил
внимание на его исключительную значимость для
обнаружения истины.
       В отличие от Бэкона Декарт подчеркивает
рациональное начало в познании. Разум – есть главный
источник познания и более того, критерий его истинности.
В таком случае Декарт сводит роль опыта к простой
эмпирической проверке данных умственных построений.
Кроме того, его рационализм предполагает наличие в
человеческом уме врожденных идеи, которые априорно
определяют результаты познания.


                           26