Учебно-методическое пособие по философии для студентов дневного обучения. - 31 стр.

             Тема: НЕМЕЦКАЯ          КЛАССИЧЕСКАЯ
             ФИЛОСОФИЯ

                         План лекции
1. Трансцендентальный идеализм Канта.
2. Послекантовский немецкий идеализм
   а) философия деятельности Фихте;
   б) философия тождества Шеллинга.
3. Абсолютный идеализм Гегеля.

                    Основные понятия
Апостериори и априори (от лат. апост. – из последующего и
апр. – из предшествующего), апостериори – знание,
получаемое из опыта, априори – знание, предшествующее
опыту и независимое от него.
Трансцендентальный (от лат. – переступать) – в
схоластической философии означает такие аспекты бытия,
которые выходят за сферу конечного, эмпирического мира и
именуются трансценденталиями (единое, истинное, благое).
В философии Канта термин употреблен в гносеологическом
смысле и означает априорные (доопытные) условия
познания;          трансцендентальное противоположно
эмпирическому.
Трансцендентное (от лат. – переступать) – понятийное
обозначение всего того, что выходит за пределы нашего
опыта, допускается в качестве предмета, существующего
вне сознания. В гносеологическом смысле трансцендентное
обозначает, что мы познаем не то, что содержится в
сознании в опыте, а то, что находится вне нас.
Противоположность –имманентное.
«Вещь в себе» философский термин, означающий вещи как
они существуют сами по себе, в отличие от того, какими
они являются «для нас» в нашем познании.
«Наукоучение» – общее обозначение комплекта соч. Фихте,
в котором он считает, что философия должна быть
                           31