Социальная антропология. Колодий Н.А. - 50 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

стилями жизни, а потому неподражаемы и не воспроизводимы. Это касается не только
наружности, но и способов жестикуляции, преобладающих поз, форм сексуальности. Не-
даром исторические фильмы часто кажутся фальшивыми. Складывается впечатление, что
мы видим перед собой современных людей, лишь обряженных в исторический костюм.
Достаточно ли одеть женщину в платье a la Ватто и нарумянить ей щеки, чтобы она стала
женщиной XVIII века?
Не существует «чистого природного тела», тела вне истории общества. С началом
жизни культура начинает формировать, структурировать и регулировать тело в его физи-
ческих, биологических потребностях и функциях. Значения жестов, которые кажутся дан-
ными от природы, на деле конвенциональны (социально и культурно обусловлены). Чело-
веческое тело — результат взаимного процесса биологического и социокультурного разви-
тия.
Замечательный французский антрополог М. Мосс писал о техниках тела как тради-
ционных действенных актах, отличных от актов магических, религиозных, символиче-
ских. До инструментальных техник существует совокупность техник тела. Тело — первый
и естественный инструмент человека. Техники тела — то, как люди ходят, смотрят, спят,
поднимаются, спускаются с горы, бегают, представляют себя другим и перед другими. В
каждой культуре есть движения дозволенные и недозволенные, естественные и «неесте-
ственные».
Например, мы приписываем разную ценность пристальному взгляду: это символ
вежливости в армии и невежливости в гражданской жизни. Существует не только разделе-
ние труда между полами, но и соответствующее разделение техник тела. Женщина и муж-
чина по-разному сидят, по-разному сжимают кулак. Дети и представители неевропейских
культур легко и часто садятся на корточки. Взрослые европейцы этого делать не умеют.
Историки культуры обращают внимание на разные формы акушерства. Мы считаем нор-
мальными роды в положении на спине. В других культурах женщина рожает стоя или
сидя. Посетители этнографических музеев могут легко убедиться в том, сколь различны у
разных народов формы колыбели. Существуют культурно различные техники сна. Одни
народы и даже социальные группы используют изголовья, другие нет. Одни укрываются
во время сна, другие нет. Существуют разные техники ходьбы и бега, прыжка, плавания,
толкания, перетаскивания и поднятия тяжестей, не говоря уже о танце. Выдающееся собы-
тие в воспитании тела — инициация. В юности и мужчины и женщины окончательно
усваивают техники тела, которые сохраняются в течение всей взрослой жизни и восприни-
маются как «естественные».

Страницы