ВУЗ:
Составители:
195
повествованиям, но отличаются от них тем, что должны создать в представлении читателя
целостную картину, временные рамки которой вполне определённы.
РАЗБОР ПРАКТИКИ
Всегда ли рассуждение необходимо? Ещё античные авторы утверждали, что «...не по
всякому поводу (следует) изыскивать энтимемы, потому что в противном случае ты
поступишь, так же, как некоторые философы, которые силлогическим путём доказывают
вещи более известные и более правдоподобные, чем те (положения), из которых они
исходят».36
Работа редактора над рассуждением требует строгой дисциплины ума,
сосредоточенности, систематичности. И первое, о чём следует задуматься, анализируя текст,
действительно ли рассуждение, предложенное нам автором, необходимо? «Ведь это неве-
жество не знать, для чего следует искать доказательства и для чего не следует»,37 — эти
слова Аристотеля полезно напоминать авторам, которые пытаются рассуждать, лишь бы
только рассуждать, и облекают изложение в форму рассуждений, когда читателю всё ясно и
без того. Когда газета пишет: «По нашим расчётам, за счёт более высоких урожаев озимой
пшеницы валовой сбор зерна не уменьшится, а увеличится», кого и в чём она собирается
убедить? Есть ли необходимость заново выводить очевидные истины и преподносить это
тоном открытия? Такие «рассуждения» только подрывают доверие к пишущему, они не
могут скрыть бедности мысли, и это сразу чувствует читатель.
Не придадут весомости публикации и рассуждения «мнимые»: «Взрослому человеку
трудно усваивать бессодержательный материал. Его содержательность определяется
количеством полезной информации, поэтому необходимо стремиться к более глубокому и
возможно более полному освещению основных вопросов науки». Зачем вообще усваивать
бессодержательный материал и говорить, чем определяется его содержательность? - вправе
спросить читатель. Такое рассуждение не будет «усвоено» именно потому, что оно
бессодержательно.
Непростительна для журналиста и банальность рассуждений. Её мы наблюдаем
обычно, когда рассуждение ведётся по способу «от общего к частному». Заметим, что задача
доказать истинность общего суждения в этом случае перед автором не стоит. Его цель - с
позиции общеизвестной истины, которая сомнению не подлежит, осмыслить конкретные
факты. Причём либо факты эти должны быть новыми сами по себе, либо взгляд автора на
них должен быть оригинальным и открывать новые возможности соотнесения конкретного
факта и общего суждения. В этом, а не в подтверждении известного положения сведениями,
ряд которых можно продолжать бесконечно, суть нового знания, к которому должен вести
нас ход рассуждения публициста.
Обратимся к «дежурной» ситуации. Готовится материал ко дню 8 Марта, и журнал
счёл нужным представить своим читательницам рассуждение на тему: «Ответственность
женщины и мужчины за судьбы мира и человечества равны». Доказывать истинность этого
суждения нашим современницам нет необходимости, но найти созвучные сегодняшнему дню
повороты темы, осмыслить свежие факты, заставить взглянуть на известную истину по-
новому всегда интересно. Ничего этого мы в рассуждении не находим. Небрежно
сформулирован сам тезис: «Женщина, подобно мужчине, существо ещё и общественное, и на
неё возложена такая же и равная ответственность за судьбы мира и человечества». Ложен по
своей сути и приём полемики, к которому прибегает автор, старательно опровергая слова
чеховского героя: «Призвана она мужа любить, детей родить и салат резать, так на кой ей
знания». Сатирический эффект, на который они рассчитаны, в учёт не принят. Не
оригинальны ссылки на античных авторов, случаен подбор имён из отечественной истории:
Марфа Посадница, Софья Ковалевская и Юлия Вревская. Среди современных женщин
предпочтение отдано Маргарет Тэтчер как женщине, «обладающей государственным умом и
глубоко, всесторонне образованной, что не помешало ей быть любящей матерью и
заботливой супругой», и ... Агате Кристи, «ставшей королевой детектива благодаря
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- …
- следующая ›
- последняя »
