Философия науки. Корниенко А.А - 34 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

Отсюда, сфера такого познания признается Платоном
беспредпосылочной, так как результат познания не зависит от своего
первоистока. Сфера такого познания – диалектика. Диалектика и
математика являются высшими и наиболее подлинными областями
знания в иерархии видов наук по Платону.
Следующая (вторая) ступень иерархии включает науки, которые
изучают сферу чувственно воспринимаемого мира. Это те науки,
которые впоследствии сформировали сферу естествознания (или
физику). И третья ступень иерархии состоит из наук, которые изучают
не сами предметы и существа чувственно постигаемого мира, а лишь
отражения, образы последних в других предметах и в среде в целом
(этика, политика, риторика и т.д.). Знание этих двух последних
ступеней иерархии Платоном характеризуется как мнение, а не
истина. Знание этих сфер науки несовершенно в силу несовершенства
их предмета, выражающего смесь подлинного бытия («идей») и
небытия («материи»).
Однако по Платону познавательная деятельность должна
охватывать все ступени иерархии и все виды познания, ибо тогда
истина будет непостижима. Общую схему дифференциации наук у
Платона можно изобразить так, как это сделано на рис. 1.
Виды наук по Аристотелю. Классификация Аристотеля
оказалась настолько серьезной и уникальной, что об ее использовании
можно говорить до сих пор.
С содержательной точки зрения общей задачей всех наук,
каждая из которых образуется посредством обращенности ее на тот
или иной род деятельности человека, заключается в выработке знания.
Но знание науки – это особое знание – знание причин. Аристотель
пишет: «Всякая наука ищет каких-нибудь начал и причин в
отношении всякого из подчиненных ей предметов познания»
7
.
Поэтому Аристотель ее характеризует по трем особенностям
восприятия мира человеком: разумной, чувственной, волевой. Исходя
из этого, он выделяет три крупные сферы человеческой деятельности:
познавательно-теоретическую, практическую и творческую
(искусства). На данном основании и выводится три вида наук:
теоретические, практические и творческие (на самом деле, Аристотель
выводит два вида наук: теоретические и практические, но из
практических он выделяет еще и творческие).
Специфика теоретических наук в том, что они реализуют
познавательную деятельность только ради ее самой, а не ради чего-
либо еще. Их цель – установление истины бытия. Практические же
науки в качестве своей особенности предполагают охват внешней
7
Аристотель. Метафизика. М.-Л., 1934. С. 191.
34

Страницы