Философия. Корниенко А.А - 162 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

сами творить свой «мир». А философия должна вооружить
историческим опытом новые поколения людей. Философ утверждает,
что необходимо обратиться к истории, которая является первопричиной
всех ценностных ориентиров в человеческой жизни. Современное
человечество, по его мнению, призвано осознать, что только
историческая жизнь (жизнь как история) есть единственная подлинная
реальность, которая определяет все человеческие «проекты», ценности
и идеалы, что она сама конструировала то, что люди принимали за
независимое от человека и человечества: космос – в эпоху античности;
Бога – в средние века; природу – в новое время.
В стремлении людей оставить свой след на Земле проявляется
общая закономерность – не исчезнуть бесследно, оставить что-то после
себя, сохранить преемственность.
Пытаясь осмыслить свое предназначение, человек, таким образом,
с необходимостью приходить к идее бессмертия – бессмертия духа,
тела, земных дел и поступков. Потому проблема жизни, смерти и
бессмертия, как и проблема смысла жизни, относится к самым главным
и сложным в философии человека.
Проблемы жизни и смерти в духовном опыте человека
Жизнь и смерть – вечные темы духовной культуры человечества.
По сути дела, речь идет о триаде: жизнь – смерть – бессмертие.
Перед лицом вечности, перед лицом смерти каждый, в конечном
счете, остается наедине с самим собой. «Стоит ли жизнь того, чтобы
быть прожитой?» – задается вопросом философ-экзистенциалист А.
Камю. Это вопрос о праве человека на самоубийство в том случае, если
жизнь лишена смысла. Отсюда проблема одиночества в философии
экзистенциализма, да и в философской антропологии в целом
становится одной из главных в анализе человеческого бытия.
Да, человек смертен по своей природе, но, понимая это, он не хочет
и не может смириться с мыслью, что все, что связано с ним, заключено
в коротком отрезке времени, ограниченном датами его рождения и
смерти. Отсюда попытки связать свою судьбу с целями социально-
значимыми, с духовным возрождением (воскресением). Наиболее
доступный путь предлагает религия с ее однозначным ответом на
вопрос о смысле жизни – служении Богу и с установкой на жизнь
загробную, где каждому воздастся по делам земным.
Другая возможность состоит в том, чтобы в реальном мире
посвятить себя служению людям, добру и справедливости. Это может
быть обретение бессмертия в генах потомства, в плодах материальной и
духовной деятельности, творчества, в повседневных делах и заботах.
162

Страницы