Философия. Корниенко А.А - 195 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

просветители, проследившие стадии торжества разума и его прогресс в
истории (Гердер, Лессинг). Немецкая классическая философия (Кант,
Фихте, Шеллинг, Гегель) и немецкий романтизм (Шиллер, Шлегель)
рассматривали культуру как историческое развитие человеческой
духовности.
В русской философии понятие культуры связывается с
нравственностью поведения и постоянным духовным усилием. На
зыбкой почве борьбы добра и зла культура усиливает гармонию и жизнь
в мире. Присоединять к добру и творить его – одно из предназначений
российской философии прошлого и современности.
В XIX–XX вв. развилась линия в философии культуры,
представители которой концентрировали внимание на культурных
особенностях у различных народов мира, а культура рассматривается
как система ценностей и идей, определяющих общественную
организацию людей (Риккерт, Кассирер). К этой линии примыкали
Шпенглер, Тойнби, Данилевский, Сорокин. Понятие культуры
обогащено пониманием материальных и духовных ценностей, обычаев,
разнообразием языков и символических систем.
Фактически, определений культуры в философии и смежных с
философией дисциплинах сформулировано очень много. Только в
антропологии их 164, как указали А. Кребер, К. Клакхорн. Наличие
разных определений культуры предполагает уточнение самого понятия
«культура».
В современной философии влиятельны два подхода в осмыслении
культуры: деятельностный и аксиологический. С точки зрения
деятельностного подхода, культура – это система сложившихся
внебиологических программ человеческой жизнедеятельности,
обеспечивающих воспроизводство и изменение социальной жизни во
всех основных проявлениях, сфера свободной самореализации
личности. Представитель деятельностного подхода в осмыслении
культуры акцентирует не столько культуру личности, сколько культуру
всего общества.
С точки зрения аксиологического подхода, культура – это
совокупность материальных и духовных ценностей, созданных людьми
в исторически определенные эпохи, характеризующая уровень развития
общества и человека. Представители аксиологического подхода
И.Т. Фролов и А.Г. Спиркин обращают внимание на творческий и
личностный аспекты культуры, а не на общественный как в случае
деятельностного подхода; акцентируют ее роль в гуманизации общества
и человека.
Философская трактовка культуры должна включать оценку ее
содержания. Различая духовные и материальные ценности,
195

Страницы