Философия. Корниенко А.А - 247 стр.

UptoLike

Рубрика: 

теистический, – творцом истории является Бог;
натуралистический историцизм трактует законы развития в
качестве законов природы;
спиритуалистический, который трактует закон развития как
закон духовного развития;
экономический, – история идет по экономическим законам.
Он предлагает доктрину избранных как иллюстрацию историцизма.
Для этой доктрины характерны коллективизм, наивысшее значение
племени, без которого индивид ничего из себя не представляет, и
удаленность во времени того, что предполагают в качестве конца
истории. В частности, он рассматривает фашистскую философию, где
рассматривается биологическое превосходство расы; и марксистскую
историю философии, где в соответствии с экономическими законами,
избранным является определенный класс. Расистскую или фашистскую
философию истории и марксистскую Поппер считает двумя наиболее
важными современными версиями историцизма.
Рассматривая проблемы цивилизованного общества, связанные с
переходом от закрытого к открытому обществу, Карл Поппер
предлагает совершенствование общественного переустройства путем
ряда постепенных социальных преобразований, основанных на
рациональном подходе. Под «социальной инженерией» он
подразумевает планирование и конструирование социальных
институтов с целью возможного регулирования предстоящего
социального развития. Сторонник социальной инженерии верит, что
человек хозяин своей судьбы и что можно влиять на историю или
изменять ее в соответствии с целями. Он не верит, что эти цели
навязаны нам условиями или тенденциями истории, но полагает, что
они выбираются или даже создаются нами самими, подобно тому, как
мы создаем новые идеи, новые произведения искусства, новые дома или
новую технику. Историцисты полагают, что возможность разумных
политических действий зависит от степени понимания нами хода
истории, основой политики полагается наука о неизменных
исторических тенденциях. Представляющие социальную инженерию,
напротив, убеждены: научная основа политики состоит в сборе
фактической информации, необходимой для построения или изменения
общественных институтов в соответствии с целями, а социальная
инженерия сообщает, какие шаги необходимы, чтобы избежать
экономического спада, чтобы вызвать его, чтобы распределить
общественное богатство равномерно и справедливо. Поппер
противопоставляет историцизм и социальную инженерию и
главным в этом противопоставлении он видит в различии подходов
к общественным институтам. Социальная инженерия предполагает
247