ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
хозяйственном процессе, и не могла решиться ни на движение вниз, ни
на движение вверх (на восхождение к Всеединству, универсальной
гармонии). Философии необходимо порвать с материализмом, с игрой
на понижение. Подлинная философия есть искусство мыслить до конца,
подниматься от относительного совершенства мира к абсолютному
совершенству, всеединству.
То, что Вышеславцев называет «спекуляцией на понижение»,
Николай Николаевич Страхов (1828-1896) охарактеризовал как
«просвещенство». Этот, введенный Страховым, термин звучит
карикатурой на подлинное «просвещение». Неписаный лозунг
«просвещенства»: «а ларчик просто открывался», или «все очень
просто». «Просвещенство» есть отрицание глубинности,
многоэтажности мира. «Просвещенцу» мир кажется расположенным
как бы в одной плоскости … Философ Страхов, современник
Чернышевского, дал хорошую формулировку «просвещенского
мировоззрения» в следующих словах, представляющих собою нечто
большее, чем просто пародию: «Между Богом и природою нет разницы.
Бог есть природа, олицетворенная человеческой фантазией. Между
духом и материей нет разницы. Дух есть некоторая деятельность
материи. Организмы суть создания физических и химических сил.
Между животными и человеком нет различия. Душевные явления
совершаются у человека точно так же, как и у животных. Между душою
и телом нет различия. Душа есть некоторая деятельность тела. Между
мужчиной и женщиной нет различия. Женщина есть как бы безбородый
мужчина. Между нравственностью и стремлением к счастью нет
различия. Нравственно то, что ведет к человеческому благополучию.
Между прекрасным и полезным нет различия. Прекрасно только то, что
ведет к некоторой пользе».
Здесь одноплоскостный, плоский характер «просвещенства»
разоблачен с классической ясностью.
«Просвещенство» есть уже пройденный этап мысли. Но для
человека толпы оно до сих пор обладает заражающей силой, именно
вследствие своей мнимой простоты. По поводу этой мнимой простоты
Соловьев вспомнил цитату из Библии: «Многая простота
удобопревратна есть». «Просвещенство» и представляет собой пример
такой «удобопревратной» простоты»
80
.
Страхов считал «просвещенство» болезнью. Страхов ошибался,
заодно со славянофилами, только в том, что болезнь «просвещенства»
есть специфически западная болезнь и что зародилась эта болезнь на
Западе в эпоху торжества материалистических понятий (на самом деле –
это фундаментальная ошибка западной философии, которую можно
80
Левицкий С.А. Очерки по истории русской философии. – С. 108-109.
63
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- …
- следующая ›
- последняя »
