Философские вопросы научного познания. Корниенко А.А - 113 стр.

UptoLike

Рубрика: 

полноту присутствия, надежную опору, истоки и положить конец
игре.
В философии и науковедении, в социальных дисциплинах в
центре внимания сейчас, как думает Ж. Деррида, не столько человек,
сколько общественные институты, созданные человеком. Все дело в
направлении исследования, поэтому постструктурализм через
деконструкцию приходит к человеку. Ни человек как личность, ни
текст не сводимы к однозначно элементарным характеристикам, они
бесконечны, безграничны. Именно в этой исходной множественности
смыслов, интерпретаций и находится природа истины, не сводимая ни
к каким центрам, структурам.
Специфика научной истины. До данного абзаца речь шла о
понимании истины вообще, таком понимании, которое сложилось в
философии. Но для науки понимание истины имеет свое
специфическое звучание.
На первый взгляд, такое словосочетание как «научная истина»
кажется излишним, тавтологичным. Ведь, действительно, то, что
является истинным, мы постоянно отождествляем с научным. Но эти
понятия не являются тождественными по нескольким причинам. Во-
первых, наука не может быть понята как совокупность истин. В ней
могут присутствовать и ложные гипотезы и теории. Во-вторых, не все
знания, соответствующие действительности, являются истинными и
носят научный характер. Ведь бывают истины жизненного плана,
свойственные обыденному знанию, когда мы часто «истину»
понимаем как правду. А это не одно и то же, потому что различие
между научным и обыденным знанием существенное. Суть
обыденного знания состоит в том, что посредством него происходит
констатация явлений и их соотношение. Научное знание предполагает
обнаружение закономерностей, которые должны быть выражены в
законах научных теорий. Причем для науки это положение актуально
не только в отношении теоретических знаний, но и эмпирических
фактов. Поскольку эмпирический факт может быть признан в качестве
научного лишь при соответствии теоретическим положениям. Как
пишет Э.М. Чудинов, «… предложение «снег бел» может
квалифицироваться как истинное. Эта истина принадлежит к сфере
обыденного знания. Оно представляет собой простую констатацию
наблюдаемого явления. Переходя к научному уровню познания, мы
прежде всего должны уточнить это предложение. Научным
коррелятом истины обыденного предложения «снег бел» будет
предложение «Белизна снега это эффект воздействия
некогерентного света, отраженного снегом, на зрительные
рецепторы». Это предложение представляет собой уже не простую
113