ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
самым преобразуется его статус: оно переходит из области личных
убеждений в область научных истин.
Стандарт естественности оказывается глубочайшим
ценностным ориентиром каждой личности, оценивающей себя через
идеал свободы. Поэтому наука начиная с Нового времени
представляет собой реализацию этого идеала в качестве чего-то
естественного и самоочевидного для всех
14
.
Во многом именно реализация идеала свободы в научном
познании обусловила революционные изменения в науке на рубеже
ХIХ – нач. ХХ вв., а они, в свою очередь, повлияли на становление
новой постнеклассической модели науки, а в последующие годы на
новое состояние культуры – постмодерн.
Особенности интерпретации социокультурных и
индивидуальных начал научного творчества в постмодернизме.
Вхождение общества в постиндустриальную эпоху, а культуры – в
эпоху постмодерна, изменяют статус научного знания и творчества в
научном познании. Этот переход, начавшийся примерно с конца 50-х
годов ХХ в., характеризуется новым пониманием научного знания,
которое стало рассматриваться как один из возможных видов
дискурса
15
. Подобное понимание определяет то, что передовые науки
и технологии имеют дело с языком: кибернетика, информатика,
проблемы коммуникации, современные алгебры и др.
информационные технологии воздействуют на природу самого знания
и творчества в науке. Как отмечает Ж.-Ф. Лиотар, в новых условиях
«знание может проходить по другим каналам и становиться
операциональным только при условии его перевода в некие
количества информации. Следовательно, мы можем предвидеть, что
все непереводимое в установленном знании будет отброшено, а
направления новых исследований будут подчиняться условию
переводимости возможных результатов на язык машин»
16
.
1
4
См. Белов В.А. Образ науки в ее ценностном измерении (философский анализ).
Новосибирск,1995. С.19.
1
5
Дискурс – понятие, выдвинутое структуралистами для анализа социальной
обусловленности речевых высказываний. Понятие дискурса особенно популярно
в постструктурализме и деконструкции. Как правило применяется в философии и
др. Нередко используется просто как синоним «речи». В работах М. Фуко дискурс
– это социально обусловленная организация системы речи и действия. Любая речь
предполагает субстантивацию. Она не только что-то высказывает, но также
объясняет то, что высказывает, т.о. проясняя собственные основания или
причины. (См.: Современный философский словарь / под ред. В.Е. Кемерова.
Лондон, Франкфурт на–Майне, Париж, Люксембург, Москва, Минск, 1998.)
1
6
Лиотар Ж.Ф. Состояние постмодерна. М.; СПб.,1998. С.17.
151
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- …
- следующая ›
- последняя »
