Философские вопросы научного познания. Корниенко А.А - 149 стр.

UptoLike

Рубрика: 

никаких произвольных движений. Фундаментальные идеи
естествознания Нового времени, такие как «свободное движение тел»
в пустоте, «свободное падение тел», «свободное электричество»,
«свободный магнетизм», «движение поля в пустоте» и др. стали
претендовать на статус аксиоматических достоверностей, которые
ложились в основу объяснения и дедуктивного выведения
необходимых связей и отношений между явлениями. «Естественная
направленность» мысли ученого была ориентирована на поиск
объектов, находящихся в свободном состоянии. Согласно новому
способу мышления, исследователю для понимания и объяснения
природного явления необходимо было отыскать независимые
основания зависимого и обусловленного. Именно таким образом
построена классическая механика, в которой, например, закон
инерции («тело, на которое действуют другие тела, движется
прямолинейно и равномерно или покоится») объясняет другие формы
движения, но сам не объясняется.
Естественная установка естествознания Нового времени,
нашедшая свое яркое воплощение в классической механике,
сохранила свое значение и в последующий период развития науки.
Обнаруживаемые в опыте новые объекты подвергаются
систематическому упрощению, обобщению, идеализации, чтобы в
конечном счете предстать в простой, самоочевидной, понятной форме.
Например, только тогда, когда новый объект поле был
аксиоматически уяснен в теории относительности, природа материи
была истолкована как состоящая из вещества и поля. Понимание
природы уже предполагает наличие эталона понимания и его
применения к тем или иным явлениям. Однако путь аксиоматического
уяснения эталона естественности всегда остается индивидуальным,
ибо является способом теоретической репрезентации исходной
аксиологической ориентации в культуре, которая устанавливается в
зависимости от исторической ситуации в науке, как плод
коллективного труда. И если рефлексия ученого определяется его
индивидуальным выбором, то сам выбор ориентирован на поиск таких
целей, которые являются ценными для науки и общества в целом.
Именно поэтому при выборе явлений и установлении фактов
руководствуются идеями, которые соответствуют стандарту
естественности. По сути, все научные теории раскрывают природу
«естественного». Следовательно, источником научного творчества,
научного знания является не только опыт и разум, но и представления
о естественном, которое конструируется на базе культурных
ориентаций.
149