ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
культуре оформляется «формальный метод интерпретации»,
типологически сопоставимый с такой традицией, как социологизм.
В отличие от классической парадигмы, философия постмодерна
задает радикально иное понимание интерпретации, понимая ее как
наполнение текста смыслом – вне постановки вопроса о
правильности, т.е. о соответствии некоему исходному, «истинному»
значению. Это связано с основополагающими презумпциями
истолкования текста в философии постмодерна. Текст выступает как
антиструктурная организация, как децентрированное смысловое поле:
структура текста поливалентна. Основной стратегией по отношению к
тексту выступает, таким образом, не понимание, но «означивание»
его. Основополагающей презумпцией постмодернистского понимания
интерпретации является завязанность не на фигуру Автора
(герменевтическая традиция) и не на текст (структурно-
семиотическая), но на Читателя. Это находит свое выражение в
концепции «смерти Автора» как частном проявлении общей
постмодернистской концепции «смерти субъекта». В семантическом
пространстве «постметафизического мышления» «само
существование бесчисленных интерпретаций текста свидетельствует о
том, что чтение никогда не бывает объективным процессом
обнаружения смысла, но вкладыванием смысла в материал, который
сам по себе не имеет никакого смысла». По оценке Бланшо,
интерпретатор в принципе «не может быть верен источнику»,
последний в самой процессуальности интерпретации «меняет
материал». Подобная трактовка процесса интерпретации присуща и
социальным исследованиям науки в анализируемых традициях
«Новой волны».
Л.А.Маркова пишет в своем монографическом исследовании о
том, что имеется в виду, когда употребляют термин
«интерпретативная социология науки»: во-первых, этим
подчеркивается ее отличие от предшествующей социологии науки,
которая характеризуется как «нормативная», поскольку важнейшей
своей задачей она считала изучение того «этоса», тех норм
взаимодействия между учеными, которые считались спеифичными
для науки. Современные социологи вообще отрицают наличие
особого этоса науки и вместо этого фокусируются на том, каким
образом ученые интерпретируют эмпирические данные, а также
действия и воззрения – как свои собственные, так и своих коллег.
Отсюда второй смысл термина «интерпретативная социология науки»
- стремление истолковать и понять взгляды ученых не с точки зрения
социолога, как внешнего наблюдателя, а с их собственной точки
зрения. По сути дела социология науки «Новой волны» поставила под
168
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- …
- следующая ›
- последняя »
