История и методология науки. Корниенко А.А - 30 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

является наиболее характерным, типичным для науки в целом.
Подчеркивается даже, что нормальное исследование отличает науку от
других форм духовной деятельности человека, в то время как период
революции сближает науку с искусством, политикой и т.д. Такой подход
тоже является верным. То, что Т. Кун называет «нормальной наукой»,
правильнее было бы называть периодом спокойного, эволюционного
развития. Кроме того, характер развития науки в ее спокойный период
получился слишком схематизированным. В результате этого наука
лишилась своего критического, творческого начала; из ее содержания
выпала связь с научной революцией.
3. Хотя Т. Кун и ввел понятие «научное сообщество» в модель
науки, однако проблема взаимодействия науки и общества так и осталась
за пределами его концепции, где возобладали социально-психологические
факторы.
Концепция Т. Куна стала очень популярной и стимулировала
дискуссии и новые исследования в философии науки. Хотя многие
философы и признавали его заслуги в описании смены периодов
устойчивого развития науки и научных революций, мало кто
принимал его социально-психологические объяснения этих
процессов.
Наиболее глубоким и последовательным критиком концепции
смены парадигм стал последователь К. Поппера И. Лакатос, который
разработал одну из лучших моделей философии науки - методологию
научно-исследовательских программ.
Имре Лакатос (1922-1974), родился в Венгрии в Будапеште.
Диссертацию по философским вопросам математики готовил в
Московском университете. За диссидентские взгляды в конце 40-х
годов провел 2 года в тюрьме. После венгерских событий 1956 г.
эмигрировал, работал в Лондонской школе экономики и политических
наук, где стал наиболее ярким последователем К Поппера. В России
известны такие работы И. Лакатоса, как «Доказательства и
опровержения» и «Фальсификация и методология научно-
исследовательских программ».
Основной темой Лакатоса являлась методология научно-
исследовательских программ. Последняя возникла как результат
осмысления следующих двух наблюдений:
1.И. Лакатос убедился, что принцип фальсификации может быть
сохранен, несмотря на то, что согласно этому принципу, ученые
должны фальсифицировать и немедленно отбрасывать любую теорию,
не согласующуюся с фактами, в то время как данные истории науки
свидетельствуют о значительной устойчивости и непрерывности
научной деятельности. Известны такие аномальные с точки зрения
30

Страницы