История и методология науки. Корниенко А.А - 64 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

нравственной оценке процесса научного познания), иначе страдает
истина – цель научного познания. Ради истины можно было
использовать любые средства. Однако история науки приводит к
мысли, что нельзя в качестве научного знания получать истинное
знание вне учета субъективных особенностей познавательного
процесса. Сначала стали принимать во внимание внешние факторы
познания (такие, как позиция наблюдателя, средства получения
знания и т.д.). Затем стало очевидным, что и внутренние факторы
познавательной деятельности должны обязательно анализироваться,
если цель – получить адекватное научное знание. Именно поэтому
последнее десятилетие актуально осмысление нравственной оценки
научной деятельности. Однако единый этический подход к оценке
научной деятельности сложен. Эта сложность проистекает из
особенности современной науки, настолько «переплетенной» связями
с общественными сферами жизни, что очень тяжело зафиксировать
всю полноту их взаимодействия. В результате ценностно-нормативная
основа размывается, отсутствуют единые критерии для оценки. Это
лишний раз заставляет прийти к мысли, что вопрос об
ответственности (социальной) ученого – непраздный вопрос. Никто за
ученого не может определить направленность и качество
познавательного результата, никто не может быть ответственным за
него. Ведь если человек изобретает «ядерную бомбу», он понимает
всю опасность такого изобретения, а, следовательно, не может
оставаться в стороне от такого научного результата. В любом случае
он определяет свою позицию: сторонник он внедрения и дальнейшей
разработки изобретения или противник. Не случайно, недостаточная
ответственность ученых в ходе познавательной деятельности привела
к появлению различного рода экологических движений. Это сигнал
обществу об опасности, идущей от результатов научной деятельности
и напоминающий нам о необходимости социальной ответственности
ученого. Можно совершить массу полезнейших открытий,
изобретений, но не менее важно в ходе реализации всех подобных
нововведений учесть, как отразятся эти «плоды» на жизни общества,
его здоровье, нравственности и других моментах. То же открытие
атомной энергии, с одной стороны, - одна из вершин человеческой
познавательной деятельности, а с другой стороны, постоянная угроза
человеческому существованию. Как нравственно оценить
изобретателя такого открытия? Это вопрос, на который нельзя дать
однозначный ответ. Поэтому исследователи не признают возможность
единой нравственной оценки научной деятельности. Как пишет Б.Г.
Юдин, «мы не вправе говорить о том, что этические проблемы
являются достоянием лишь некоторых областей науки, что их
64

Страницы