Философия. Коробкова Ю.Е. - 36 стр.

Такой строй открывает возможность каждому получать выгоду
(минимум страданий, максимум удовольствий), не ущемляя личные
интересы всех других. Если Гельвеций считал, что по природе человек
морально нейтрален и становится разумным эгоистом только благодаря
воспитанию, то по Дидро, человек добр по природе, и правильное
воспитание развивает и укрепляет эту естественную моральную
склонность.
      Ж.Ж.Руссо видел в Боге волю и мировой разум, считал, материя,
что несотворима и объективно существует всегда, а человек состоит из
смертного тела и бессмертной души. Выступал против религии как
таковой, против христианства, однако из-за боязни, то в случае
исчезновения религии упадут нравы и исчезнут материальные
ограничения, предлагал создать заменитель религии - «гражданскую
религию», «культ великого существа Бога)», «культ мировой воли» и т.д.
      Главной причиной противоречий в обществе считал частную
собственность. Обосновал право народа на восстание (угнетенное,
лишенное прав и собственности большинство имеет право свергнуть
паразитирующее меньшинство и властителя и создать общество по
собственному усмотрении). В справедливом, идеальном обществе все
должны обладать равными правами, а частная собственность
равномерно должна быть распределена между всеми гражданами в
размерах, необходимых для жизни, но не для обогащения. Власть должна
осуществляться не через парламент, а гражданами непосредственно –
через собрания и сходы. В будущем государстве должна быть
применена принципиально новая система воспитания детей: они
должны быть изолированы от окружающего мира в специальных
учебных заведениях, где их будут воспитывать люди нового общества –
на идеях личной свободы, взаимоуважения, нетерпимости к религии и
деспотизму, владеющих профессией и знающих науки.
      Ф.Бабеф считается первым коммунистом – теоретиком и практиком.
Он решительно отвергал все философские теории, которые носят
половинчатый характер и не ставят себе цель принесение народу счастья..
Критиковал существующее общество и государство. Главное социальное
зло – частная собственность и разделение общества на противоположные
классы – богатых и бедных. Идеальное общество – общество в котором
нет классового деления, частной собственности, вся земля разделена
поровну между теми, кто на ней работает; существует полное
экономическое и политическое равенство, совместный труд и всеобщее,
равномерное, государственное распределение произведенного всем
обществом продукта между всеми его членами.

                                   36