Составители:
Рубрика:
что любая цивилизация в любой момент может сойти с циклической
дистанции истории. Из 37 цивилизаций Старого и Нового света он
называет пять живых: западное общество, объединенное западным
христианством; православно-христианское или византийское;
исламское; индуистское и дальневосточное. Тойнби полагал, что
развитие цивилизаций происходит благодаря усилиям творческих
личностей. Философ четко сформулировал критерии цивилизационной
идентичности: религия, история, язык, обычаи, культура. Главный
критерий – культура.
Некоторые современные ученые считают возможным создание
в недалеком будущем единой мировой цивилизации, которая возникает
как «ответ» на «вызов», (в терминологии А.Тойнби), заключенный в
глобальных проблемах современности.
Согласно формационному подходу существует единая история
человечества, все страны проходят одни и те же этапы развития, развитие
человечества в целом прогрессивно, критерий прогресса – развитее
науки и техники. Вывод, который делает западная философия история,
следуя этому направлению, - западноевропейская цивилизация –
вершина развития человечества вообще. Получается, что все другие
народы, не только современные, но и из прошлых веков носят
второстепенный характер. Именно против подобного
западноевропейского «эгоцентризма» и выступал цивилизационный
подход.
К формационному подходу обычно относят
1) теорию общественно-экономических формаций К.Маркса (о
ней уже рассказывалось выше)
2 )теорию постиндустриального развития общества, автор –
Д.Белл. Согласно Д.Беллу, всемирная история делится на три стадии:
доиндустриальную, индустриальную и постиндустриальную. Когда
одна стадия приходит на смену другой, изменяются технология, способ
производства, форма собственности, социальные институты,
политический режим, культура, образ жизни, численность населения,
социальная структура общества.
В доиндустриальном, которое еще называют традиционным,
определяющим фактором развития выступало сельское хозяйство, с
церковью и армией как главными институтами. В индустриальном
обществе – промышленность, с корпорацией и фирмой во главе. В
постиндустриальном – теоретическое знание (наука), с университетом
как местом его производства и сосредоточения.
Переход от индустриального к постиндустриальному обществу
94
что любая цивилизация в любой момент может сойти с циклической
дистанции истории. Из 37 цивилизаций Старого и Нового света он
называет пять живых: западное общество, объединенное западным
христианством; православно-христианское или византийское;
исламское; индуистское и дальневосточное. Тойнби полагал, что
развитие цивилизаций происходит благодаря усилиям творческих
личностей. Философ четко сформулировал критерии цивилизационной
идентичности: религия, история, язык, обычаи, культура. Главный
критерий – культура.
Некоторые современные ученые считают возможным создание
в недалеком будущем единой мировой цивилизации, которая возникает
как «ответ» на «вызов», (в терминологии А.Тойнби), заключенный в
глобальных проблемах современности.
Согласно формационному подходу существует единая история
человечества, все страны проходят одни и те же этапы развития, развитие
человечества в целом прогрессивно, критерий прогресса – развитее
науки и техники. Вывод, который делает западная философия история,
следуя этому направлению, - западноевропейская цивилизация –
вершина развития человечества вообще. Получается, что все другие
народы, не только современные, но и из прошлых веков носят
второстепенный характер. Именно против подобного
западноевропейского «эгоцентризма» и выступал цивилизационный
подход.
К формационному подходу обычно относят
1) теорию общественно-экономических формаций К.Маркса (о
ней уже рассказывалось выше)
2 )теорию постиндустриального развития общества, автор –
Д.Белл. Согласно Д.Беллу, всемирная история делится на три стадии:
доиндустриальную, индустриальную и постиндустриальную. Когда
одна стадия приходит на смену другой, изменяются технология, способ
производства, форма собственности, социальные институты,
политический режим, культура, образ жизни, численность населения,
социальная структура общества.
В доиндустриальном, которое еще называют традиционным,
определяющим фактором развития выступало сельское хозяйство, с
церковью и армией как главными институтами. В индустриальном
обществе – промышленность, с корпорацией и фирмой во главе. В
постиндустриальном – теоретическое знание (наука), с университетом
как местом его производства и сосредоточения.
Переход от индустриального к постиндустриальному обществу
94
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- …
- следующая ›
- последняя »
