ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
17
Историческими являются египетские города Пи-Атама и Пер - Рамсес ,
построенные во время правления фараона Рамсеса II (XIII в. до н.э). К этому
времени относится консолидация племен в скотоводческом оазисе Кадеш -
Барнеа , что на севере Синайского полуострова , которая привела к
последующему вторжению их в Палестину с востока , через Иордан.
Ученые полагают, что легенда о странствиях израильтян по пустыне
отражает обстановку , сложившуюся в южной Палестине к XIII в. до н.э Эти
территории были не свободны, а принадлежали полукочевым «царствам»
ибритских (но не израильских) племен . Здесь возникли государства Эдом,
Моав, Аммон, которые были основаны, согласно библейской традиции, еще
«потомками Лота». Попытки проникновения израильтян с юга были
безуспешными, и они направились в обход, на восток от Египта до
Заиорданья.
Исследователи считают, что завоевание Палестины не было
единовременным актом, и выделяют три последовательные волны вторжения
на эти территории союза израильских племен . Первоначально они перешли
через Иордан у Иерихона, через Бетел дошли до Сихема, разрушив до
основания цветущие города. Эта группа племен в Библии названа Ефрем ,
Манассия и Вениамин. Историки называют этот поток ефраимитским
вторжением и датируют его 1250 г. до н.э. Новая группа племен проникает
сюда с ожесточенными сражениями через маленькое и слабое «царство»
правителя Сихона, расположенное между государствами Моав и Аммон.
Израильтяне (библейская традиция называет племена Иуда, Симеон, Рувим)
захватили территорию от Моава (на юге) до Дамасска (на севере), разрушив
города Безек, Иерусалим. Племена Иссахар и Завулон одновременно
вторглись в долины к северо-западу от Иордана, разрушив самый крупный
город – государство Хацор (Приложение 7).
Бог Яхве, согласно традиции, требовал полного истребления
ханаанейского населения Палестины. Это замечание отражает , вероятно,
политику племенных вождей , стремящихся сразу же сломить сопротивление
покоренных. Археологические материалы также свидетельствуют о
необычайной жестокости завоевателей . Крупные ханаанейские города
Иерихон, Ай, Дебир были разрушены дотла . Вся территория Хацора была
опустошена, и на месте некогда огромного и цветущего города остались
руины, на которых возникли убогие глинобитные хижины завоевателей .
Вторжение израильтян привело к покорению в основном нагорной
части Палестины, которая была слабо заселена. Долины остались в руках
ханаанеев . Даже на покоренной территории сохранились независимые
города-государства. Библейская традиция отмечает среди них Иерусалим,
Гезер , Дор, Бет - Шенан, Та’анах.
Необходимо учитывать и сохраняющееся господство египтян на этих
территориях . Известно, что в последней четверти XIII в. до н.э. фараон
Мернептах совершил поход на Палестину. Эта традиция продолжалась
вплоть до Рамсеса VI (конец XII в. до н.э.)
17 Историческими являются египетские города Пи-Атама и Пер-Рамсес, построенные во время правления фараона Рамсеса II (XIII в. до н.э). К этому времени относится консолидация племен в скотоводческом оазисе Кадеш- Барнеа, что на севере Синайского полуострова, которая привела к последующему вторжению их в Палестину с востока, через Иордан. Ученые полагают, что легенда о странствиях израильтян по пустыне отражает обстановку, сложившуюся в южной Палестине к XIII в. до н.э Эти территории были не свободны, а принадлежали полукочевым «царствам» ибритских (но не израильских) племен. Здесь возникли государства Эдом, Моав, Аммон, которые были основаны, согласно библейской традиции, еще «потомками Лота». Попытки проникновения израильтян с юга были безуспешными, и они направились в обход, на восток от Египта до Заиорданья. Исследователи считают, что завоевание Палестины не было единовременным актом, и выделяют три последовательные волны вторжения на эти территории союза израильских племен. Первоначально они перешли через Иордан у Иерихона, через Бетел дошли до Сихема, разрушив до основания цветущие города. Эта группа племен в Библии названа Ефрем, Манассия и Вениамин. Историки называют этот поток ефраимитским вторжением и датируют его 1250 г. до н.э. Новая группа племен проникает сюда с ожесточенными сражениями через маленькое и слабое «царство» правителя Сихона, расположенное между государствами Моав и Аммон. Израильтяне (библейская традиция называет племена Иуда, Симеон, Рувим) захватили территорию от Моава (на юге) до Дамасска (на севере), разрушив города Безек, Иерусалим. Племена Иссахар и Завулон одновременно вторглись в долины к северо-западу от Иордана, разрушив самый крупный город – государство Хацор (Приложение 7). Бог Яхве, согласно традиции, требовал полного истребления ханаанейского населения Палестины. Это замечание отражает, вероятно, политику племенных вождей, стремящихся сразу же сломить сопротивление покоренных. Археологические материалы также свидетельствуют о необычайной жестокости завоевателей. Крупные ханаанейские города Иерихон, Ай, Дебир были разрушены дотла. Вся территория Хацора была опустошена, и на месте некогда огромного и цветущего города остались руины, на которых возникли убогие глинобитные хижины завоевателей. Вторжение израильтян привело к покорению в основном нагорной части Палестины, которая была слабо заселена. Долины остались в руках ханаанеев. Даже на покоренной территории сохранились независимые города-государства. Библейская традиция отмечает среди них Иерусалим, Гезер, Дор, Бет-Шенан, Та’анах. Необходимо учитывать и сохраняющееся господство египтян на этих территориях. Известно, что в последней четверти XIII в. до н.э. фараон Мернептах совершил поход на Палестину. Эта традиция продолжалась вплоть до Рамсеса VI (конец XII в. до н.э.)
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- …
- следующая ›
- последняя »