Древняя история Восточного Средиземноморья: Цикл лекций по курсу "История Древнего Ввостока". Коротких Л.М. - 18 стр.

                                                                                18
      Много проблем создавали «жители шатров» - кочевые племена
мадианитов и амалекитов из великой восточной пустыни. Они появлялись во
время первых всходов на полях, становились лагерем и планомерно
скармливали посевы своим верблюдам. Это было настоящее бедствие,
напоминавшее налет саранчи.
      Прибрежные районы привлекали внимание «народов моря»6.
Библейская традиция называет их «филистимлянами». Они были
остановлены на подступах к Египту еще Рамсесом III            и осели на
плодородной прибрежной земле Палестины – Саронской низменности. Здесь
возникает союз филистимлянских городов-государств – Газы, Аскалона,
Гата, Ашдода. Война с филистимлянами велась непрерывно. Особенно
сложным оказалось положение колена Дан, расселившегося на территории
между Иерусалимом и морем. Постоянно находясь в состоянии войны, они
приобрели чисто разбойничьи нравы. Главной формой жизни данитов был
военный лагерь (махане), откуда они совершали налеты не только на врага,
но и на соседей-соплеменников. Мирное население устраивало себе убежища
в пещерах или на горных выступах, сооружая здесь импровизированные
крепости (масада). Как всегда эпические произведения отводят огромную
роль героям, возглавившим борьбу. Не является исключением и библейский
эпос.7
     Таким образом, территория Палестины распалась на три сферы влияния:
филистимлянскую, ханаанейскую и израильскую. Соперничество между
ними приводило к динамичной передвижке границ, определявших
принадлежность территории той или иной группе. Все это затрудняет
интерпретацию археологических свидетельств, которые могли бы быть
сопоставлены с библейской традицией. Постоянное взаимодействие этих
культурных феноменов, в конце концов, не могло не привести к их
определенному сближению, что заставляет современных исследователей
говорить об активном их участии в этногенезе израильского народа.
      Социально-политическая структура союза израильских племен.
Существование израильских племен в этих обстоятельствах требовало
сплоченности. Историки полагают, что именно к периоду 1150-1050 гг. до
н.э. относится окончательное оформление союза племен Израиль.




6
  Так именуют движение целого ряда этнических групп с запада, вызванного коллапсом
крито-микенской цивилизации. Полагают, что в интенсивных миграциях XIV-XII вв. до
н.э. принимали участие и этносы, принадлежавшие к индоевропейской языковой семье.
7
  Легенды, сохраненные Библией, донесли имя данитского воина Самсона, отличавшегося
необыкновенной силой. Он прославился многими подвигами в борьбе с филистимлянами.
Слабостью Самсона были женщины, против коварства которых он был беззащитен. Одна
из филистимлянок погубила воина, отрезав во время сна его волшебные волосы. (Судьи,
XIV-XVI ).