Древняя история Восточного Средиземноморья: Цикл лекций по курсу "История Древнего Ввостока". Коротких Л.М. - 20 стр.

                                                                     20
силы и имущественной, а затем и социальной дифференциации внутри
израильского общества.
      Особое место в формировании государства играл общенациональный
культ Ягве. Прорицателями и проводниками идей божества стали пророки.
Они странствуют среди народа, проповедуя идеи ягвизма. Создаются
своеобразные сообщества пророков с известной дисциплиной, школами,
набором приемов общения с публикой. Пророки занимаются политикой,
вмешиваются в конфликты и интриги. Из источников известно имя пророка
Самуила, который особенно отличился в деле торжества ягвизма и
организации израильского народа. Он родился близ Гивеи вениамитской,
стал судьей и пророком одновременно, пользовался огромным авторитетом
на собраниях в Мицпе. Каждый год он объезжал области племен Вениамин и
Иосиф, устраивая своеобразные судебные заседания, решая суверенно все
накопившиеся у народа проблемы. Под флагом борьбы с филистимлянами
Самуил добился удаления символов Ваала и Аштарты, которым еще
поклонялись некоторые израильтяне, объясняя причины неудачных
сражений с врагами изменой богу Ягве. В Мицпе был совершен обряд
очищения. Филистимляне были разбиты (I кн. Сам.VII). Важнейшим
событием, связанным с именем Самуила стал факт появления первых
письмен народа израильского. По преданию, именно он положил в ковчег
некие записи (сефер), сделав его фактически не только символом
монотеизма, но и первым библейским архивом (I кн. Сам.Х).
      Дальнейшее формирование израильского государства шло по пути
изменения политической структуры: вместо судей, возглавлявших племена,
появляются цари. Их имена известны из Библии – Саул, Давид, Соломон
(Приложение 9).
      Любопытно, что провозглашение царем (мелек) Саула связывают с
деятельностью Самуила, который, руководствуясь откровением Ягве, указал
царя и посвятил его. Власть Саула внешне весьма напоминала власть
гомеровских басилеев: жил он в родной Гивее, чуждаясь всякой пышности и
торжественности, вел крестьянское хозяйство. В дни новолуний совершал
торжественные обряды, когда дом его становился местом сбора знати.
Кресло царя стояло у стены, а чиновники занимали строго определенные
места (I кн. Сам. ХХ, 25; ХХI). Археолог В.Олбрайт обнаружил в 7 км
севернее Иерусалима остатки крепости, которую идентифицировал как
Гивею Саулову. Прямоугольная в плане крепость размером 57 х 62 м имела
мощные стены казематной конструкции, ширина которых достигала 4,5 м.
По углам стены укреплялись башнями.
       Саул много сделал для народа Израиля как военачальник. Создав
постоянную армию с обученным командным составом, он начал войну с
филистимлянами и после длительной борьбы оттеснил их в прибрежную
зону, избавив страну от опустошительных нашествий. Его энергичная
деятельность привела к укрощению бедуинов, нападавших с востока.
Победитель при этом придерживался тактики «выжженной земли». В Библии