Социология. Кошарная Г.Б - 90 стр.

тема социального действия может быть описана в терминах так называе-
мой «четырёхфункциональной парадигмы», т.е. должна удовлетворять че-
тырём функциональным требованиям: адаптации, достижения цели, инте-
грации и поддержания образца (латентная функция).
       В то же время, по мысли Парсонса, общество само может рассмат-
риваться как социальная система, достигшая по отношению к окружающей
среде наивысшего уровня самодостаточности, в силу того, что обладает
структурой, элементы или подсистемы которой выполняют определенные
жизненно важные для сохранения её стабильности и целостности функции,
а именно:
       - функцию адаптации (приспособления к внешней среде) выполняет
подсистема экономики, организующая и распределяющая материальные
(природные), человеческие и культурные ресурсы,
       - функцию достижения цели – подсистема политики, которая опре-
деляет цели и средства для их достижения,
       - функцию поддержания образца – фидуциарная подсистема (семья,
школа), обеспечивающая социализацию,
        - функцию интеграции – подсистема социетального сообщества
(коллективы, опирающиеся на право), поддерживающая солидарность по-
средством легитимации нормативного порядка.
       Подсистемы общества или его социальные институты по Парсонсу
есть системы стандартизованных ожиданий. Благодаря им в обществе соз-
дается структурированный нормативный порядок, содержащий ценности,
нормы, статусы, роли, стандартизованные образцы поведения и особый
механизм социального контроля, что делает возможной коллективную
жизнь людей, т.е. существование самого общества.
       Социальная эволюция, которую Парсонс рассматривает как про-
грессивную дифференциацию социальных институтов, происходит по-
средством развертывания десяти «эволюционных универсалий», иными
словами, процессов, возникающих в ходе усложнения общественной сис-
темы. Первые четыре универсалии - коммуникация (язык), родство (род,
семья), религия и технология, присущи системе в самом начале эволюци-
онного развития. Далее появляются социальная стратификация и её куль-
турная легитимизация (идеология), затем возникают бюрократия, рынок,
обобщенные безличные формы (право) и демократические объединения.
Последние четыре эволюционные универсалии характерны в основном для
современных обществ.
        В целом в соответствии со своей теорией социальных изменений
Парсонс выделяет три типа обществ: примитивные, промежуточные (это
цивилизация или традиционные общества, подобные Древнему Египту или
Китаю) и индустриальные. Становление последних произошло, согласно

                                 90