Социология. Кошарная Г.Б - 92 стр.

путем принятия роли или установки другого или «обобщенного другого»,
т.е. организованной социальной группы. Люди видят себя с точки зрения
других, ставя себя на их место и осуществляя самоконтроль, действуя в
границах ожиданий, предъявленных соответствующей группой. Специфи-
ка человеческого поведения обусловлена наличием у человека самости–
сознания, самосознания, саморефлексии. При этом Мид различает два ас-
пекта формирования самости. Первый аспект личностного «Я»- «сам») –
представляет внутренний, субъективный взгляд индивида на самого себя,
тогда как второй аспект «Я»- «меня») - обобщенные представления других.
Иными словами, «Я»- «меня») - это то, как люди видят себя глазами дру-
гих людей. Мид считает, что это создает основу для совместных действий
в обществе. Люди понимают, что ожидают от них, и действуют соответст-
венно - ставят для себя определенные цели, планируют конкретные дейст-
вия, просчитывая последствия от возможных альтернативных вариантов
своего поведения.
        В своем основном труде «Символический интеракционизм: пер-
спективы и метод» Герберт Блумер (1900-1966) разъяснял, что люди не
просто реагируют на внешние стимулы, а действуют на основе смыслов
(значений), которые они придают предметам и событиям. Иными словами,
характер поведения людей обусловлен, прежде всего, теми конкретными
значениями, которые они придают действиям друг друга в процессе обще-
ния. Причем, они способны модифицировать или изменять эти значения в
определенных интеракционных ситуациях. Принимая         роль другого,
участники процесса интерпретируют значения и намерения других, по-
этому в большинстве ситуаций, в которых люди общаются друг с другом,
они заранее имеют представления о том, как будут действовать другие и
соответственно как следует себя вести.
        По Блумеру, основу коллективного поведения составляют общие
значения, ожидания (экспектации), которые разделяются группой индиви-
дов. Вместе с тем часто можно наблюдать коллективное поведение, кото-
рое являясь спонтанным, не находится под влиянием каких-то общих зна-
чений или ожиданий. Такое поведение обусловлено разрушением значи-
мых символов, которое наблюдается, например, в толпе. Толпа - спонтанно
образованная группа, у которой отсутствуют общие значения, традиции
или экспектации, сознание собственной идентичности. Вместо этого в
толпе преобладают иррациональные импульсы, её поведение не сообразу-
ется с институциональными нормами и ценностями. Индивид в дейст-
вующей толпе теряет самоконтроль, способность критического воспри-
ятия собственных действий и действий окружающих. Именно поэтому
толпа склонна к насилию и жестокости.


                                  92