Социология. Кошарная Г.Б - 94 стр.

которой анализируется биографическая ситуация солдата, детермини-
рующая новое восприятие им ранее привычного социального мира - дома.
Шюц, в том числе и на личном опыте, приходит к выводу, что «поначалу
не только родина покажет возвращающемуся домой незнакомое лицо, но и
он покажется странным тем, кто его ждет», что обусловливает взаимное
непонимание между ним и его близкими.
       Последователи Шюца Питер Бергер и Томас Лукман в своей ра-
боте «Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии
знания» (1966), утверждают, что социальная реальность конструируется
конкретными субъективными значениями людей в процессе их деятельно-
сти.
       По мнению ученых, повседневная жизнь людей представляет собой
реальность, которая интерпретируется ими и имеет для них значимость в
качестве цельного мира. Каждый индивид в то же время осознает, что мир
повседневности столь же реален для него, как и для других. Это социали-
зирует его, позволяя включиться в общество. Выделяя два этапа процесса
социализации, Бергер и Лукман полагают, что «первичная социализация
есть та первая социализации, которой индивид подвергается в детстве и
благодаря которой он становится членом общества. Вторичная социализа-
ция – это каждый последующий процесс, позволяющий уже социализиро-
ванному индивиду входить в новые сектора объективного мира его обще-
ства».


                3. Социология в России (к. XIX-XX в.)

  3.1 Субъективная социология П.Л. Лаврова и Н.К. Михайловского

       Становление и развитие социологии в России во второй половине
XIX века во многом было обусловлено модернизацией российского обще-
ства, потребовавшей теоретического осмысления и оценки тех глубоких
социальных изменений, которые в нем происходили. Именно поэтому со-
циологические идеи, первоначально в виде социологического позитивизма,
нашли в стране благодатную почву, на которой возникли различные со-
циологические школы и направления.
       Одной из первых оказавших значительное влияние на институциа-
нализацию социологии явилась субъективная школа в лице её ведущих
теоретиков - Петра Лавровича Лаврова (1823-1900) и Николая Кон-
стантиновича Михайловского (1842-1904). Наибольшее внимание они
уделили проблемам предмета и метода социологии, теории прогресса и ро-
ли личности в истории. Именно им принадлежит оригинальная концепция

                                  94