История социальной работы. Костина Е.Ю. - 38 стр.

        Отчисление десятой части состояния на благотворительные цели считалось
"посредственной" добродетелью, а двадцатой части и меньше - скупостью. В то же время не
советовали расходовать на благотворительность больше одной пятой части состояния, чтобы
самому не обеднеть и не начать пользоваться благотворительностью других. Нельзя делать так,
чтобы благотворительность воспринималась как нечто позорящее человека: лучше, чтобы тот, кто
пользуется благотворительностью, не знал о том, кто ее дает
        Последователи иудаизма создавали специально благотворительные кассы. Бедные
состояли на учете в этих кассах. Касса служила для выкупа пленных и обеспечения приданного
бедным невестам. Создавались также специальные столовые для бедных. Со временем
утвердились следующие направления социальной помощи в иудаизме:
        денежные выдачи через благотворительную кассу;
        помощь продуктами питания,
        выдача одежды,
        забота о погребении.
        Средства на благотворительные цели поступки из различных источников: налоги на членов
общин, пожертвования, наследства, завещания на цели благотворительности, штрафы, арендная
плата за пользование имуществом общины.
        Одной из форм проявления благотворительности у древних евреев была практика
прошения долгов, расторжения долговых обязательств. Это повторялось в каждый Великий
юбилейный год (раз в 50 лет). Еврейскими властями предприняты были специальные мероприятия
для сбора и распределения милостыни среди народа, сбор пожертвований для бедных составлял
важную часть синагогального богослужения.
        Позднее у евреев возникли специальные общества, которые занимались
благотворительностью. В России отделение капала, занимавшееся благотворительностью, часто
называли цдака гдола ("великая благотворительность").