ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
21
тенденцию закрепл/тьс/ в ней теми средствами, которые в совре-
менных лингвистических работах прин/то рассматривать как сред-
ства реализации категорий.
Принцип текстообразовани> как научное пон/тие отличаетс/
от категории и фактора. Нар/ду с общими дл/ него и других анали-
зируемых пон/тий признаками объективной данности (норматив-
ностью текстопроизводства и адекватностью его применени/ пишу-
щим), в значении этого термина содержитс/ и специфический при-
знак ‘субъективность выбора, предпочтени/’: он актуализируетс/ в
момент, когда пишущий еще только определ/ет целевую установку
текста). Принцип текстообразовани> — это способ организации >зы-
ковых и текстовых единиц, отражающий значимость дл> летописца
>влений двух типов: текста-образца и факторов текстообразовани>,
актуальных в данной ситуации.
Определение принципов организации летописного текста стро-
итс/ на пон/тии значимости отношений между служебными (церков-
но-слав/нскими) и оригинальными неслужебными текстами. Прин-
цип традиционности следует выделить как ведущий в литературном
/зыке XI—XIII вв. Его действие выражаетс/ в следовании пишуще-
го «правилу событийности» и отражении информации о происшед-
шем в течение года, или, как пишет галицкий автор, «о случившем-
с/», а также о том, что запомнилось современникам, удостоилось
пам/ти потомков и должно быть сохранено в письменности. «Пра-
вилу событийности» следуют византийские хронисты, оно действи-
тельно и дл/ составителей первых русских летописей (конец XI в.)
как определ/ющее в реализации их речевых стратегий.
Несовпадени/ в представлени/х отдельных книжников о «пра-
виле событийности» имеют результатом отклонени/ от заданных
образцами способов организации текста и актуализированность кон-
цептов сферы субъекта речи, не свойственных мегатексту. Наличие
в тексте Галицко-Волынской летописи разветвленной системы та-
ких концептов позвол/ет отнести ее к результатам применени/ прин-
ципа сопр>жени> разносистемных текстообразующих единиц, или прин-
ципа концептуальности, действием которого обусловливаютс/ изме-
нени/ на всех уровн/х смыслового целого. Принцип концептуальнос-
ти /вл/етс/ обобщением характерных дл/ ГВЛ устойчивых приемов
субъективировани/ событийной информации, представлени/ ее в оце-
ночном плане, преобразовани/ концептов мегатекста и их сопр/же-
ни/ с концептами этнокультуры. Этот принцип представлен в ГВЛ
тенденцию закрепл/тьс/ в ней теми средствами, которые в совре- менных лингвистических работах прин/то рассматривать как сред- ства реализации категорий. Принцип текстообразовани> как научное пон/тие отличаетс/ от категории и фактора. Нар/ду с общими дл/ него и других анали- зируемых пон/тий признаками объективной данности (норматив- ностью текстопроизводства и адекватностью его применени/ пишу- щим), в значении этого термина содержитс/ и специфический при- знак ‘субъективность выбора, предпочтени/’: он актуализируетс/ в момент, когда пишущий еще только определ/ет целевую установку текста). Принцип текстообразовани> — это способ организации >зы- ковых и текстовых единиц, отражающий значимость дл> летописца >влений двух типов: текста-образца и факторов текстообразовани>, актуальных в данной ситуации. Определение принципов организации летописного текста стро- итс/ на пон/тии значимости отношений между служебными (церков- но-слав/нскими) и оригинальными неслужебными текстами. Прин- цип традиционности следует выделить как ведущий в литературном /зыке XI—XIII вв. Его действие выражаетс/ в следовании пишуще- го «правилу событийности» и отражении информации о происшед- шем в течение года, или, как пишет галицкий автор, «о случившем- с/», а также о том, что запомнилось современникам, удостоилось пам/ти потомков и должно быть сохранено в письменности. «Пра- вилу событийности» следуют византийские хронисты, оно действи- тельно и дл/ составителей первых русских летописей (конец XI в.) как определ/ющее в реализации их речевых стратегий. Несовпадени/ в представлени/х отдельных книжников о «пра- виле событийности» имеют результатом отклонени/ от заданных образцами способов организации текста и актуализированность кон- цептов сферы субъекта речи, не свойственных мегатексту. Наличие в тексте Галицко-Волынской летописи разветвленной системы та- ких концептов позвол/ет отнести ее к результатам применени/ прин- ципа сопр>жени> разносистемных текстообразующих единиц, или прин- ципа концептуальности, действием которого обусловливаютс/ изме- нени/ на всех уровн/х смыслового целого. Принцип концептуальнос- ти /вл/етс/ обобщением характерных дл/ ГВЛ устойчивых приемов субъективировани/ событийной информации, представлени/ ее в оце- ночном плане, преобразовани/ концептов мегатекста и их сопр/же- ни/ с концептами этнокультуры. Этот принцип представлен в ГВЛ 21
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- …
- следующая ›
- последняя »