Древнерусский летописный текст: принципы образования и факторы эволюции. Ковалев Н.С. - 72 стр.

о прин/тии русским кн/зем Даниилом королевской короны (един-
ственном в русской истории факте такого рода). В нем замысел га-
лицкого летописца — создание жизнеописани/ идеальных и обще-
признанных правителей своего государства — получает воплоще-
ние в той степени, в которой намечен в зачине ГЛ. Системообразу-
юща/ роль принадлежит здесь концепту ‘обладание знаками выс-
шей власти’. Его актуализированность в сфере персонажа, кн/з/
Даниила, /вл/етс/ результатом использовани/ определенных ком-
позиционных средств при выражении зависимости данного собы-
тийного микротекста (1254—1255 гг., «Получение Даниилом коро-
левской короны») от зачина («Похвала Владимиру Мономаху и Ро-
ману»). Под зависимостью имеетс/ в виду совпадение концептов
положительной оценки в двух типах микротекстов — характерис-
тике Даниила как правител/ и «Похвале». В отличие от житийной,
данна/ разновидность христианско-этической характеристики лич-
ности включает в себ/ мифопоэтические концепты. Факты сопр>-
женности и функциональной эквивалентности разносистемных по-
ложительно-оценочных концептов вы/влены в результате анализа
центрального событийного микротекста:
      а) сопр/женность концептов ‘божь/ вол/’ и ‘обладание знака-
ми высшей власти’: Онъ же вЪнЪць от бога при/ от церкве св*тыхъ
апостолъ от стола св*таго Петра (330); Присла папа послы честны
нос*ще вЪнЪць и скыпетрь и коруну еже наречетьс/ королевьскый
санъ; (ср. пол/рный концепт в отрезке (332): Л*хом же исполнив-
шимс/ зависти и льсти наченшимъ при*ти поганымъ);
      б) функциональна/ эквивалентность и/или сопр/женность кон-
цептов ‘божь/ вол/’ и ‘вол/ своего кн/з/’: Богъ хотЪние его исполни
(326); Данило же при/ от бога вЪнЪць в городЪ ДорогычинЪ; Он же
в то врем* не при/лъ бЪ рЪка... (ср. отсутствие этого сопр/жени/ в
предыдущем микротексте — 1254 г.: Тогда же во КраковЪ бЪша по-
сли папини нос*ще... вЪнЪць и санъ королевьства хот*ще видЪти кн*з*
Данила. Он же рече имъ Не подобаеть ми видитис/ с вами чюжей
земли нъ пакы);
      в) соотнесенность и/или сопр/женность концептов ‘божь/ вол/’
и ‘военное превосходство русского кн/з/’: ...и прослави бога о быв-
шем не бЪ бо никоторый кн/зь рускый воевалъ землЪ ЧЪшьское;
ГЪрьборть же присла Данилови мечь и покорение свое; (пол/рный
концепт выражен в отрезке: Л*ховЪ же не хотЪша Ъхати ко граду
но хотЪша далече стати города).

72