ВУЗ:
Составители:
десять:
1) асинхронности акме-триады, то есть временных разрывов
между взрослостью, или био-акме, гражданской зрелостью, или социо-
акме, и профессиональным мастерством, или проф-акме (эта
закономерность была впервые зафиксирована и проанализирована
Б.Г. Ананьевым!);
2) нарастания по мере взросления человека в рамках «статистики
его поступков» потенциала активности по вмешательству в жизнь,
потенциала целостности, неповторимости и самопроектирования, то
есть суммирование многих микроакме в одно макроакме;
3) акмически-статистическая картина человеческой жизни не
соответствует известной формуле скептицизма «все суета сует и
томление духа». Эта картина обнаруживает триаду неповторимости
каждого человека (как индивида, как родителя, супруга, гражданина и
как трудящегося, профессионала) в едином временном
(биографически культурно-историческом) ряду, состоящем из
множества усилий (других людей – по уходу, воспитанию,
образованию и т.д. – и самого человека как автора и хозяина своего
жизненного процесса);
4) акмически-статистическая перспектива жизни человека связана
с аккумулированием элементов новизны и факторов самообновления,
действующих на основе сохранения идентичности Я (чрезвычайно
важен при этом плавный переход в развитии личности от умений и
уровня подготовки к способностям более общего порядка, к
креативности поведения;
5) акмически-статистические альтернативы индивидуальной
биографии связаны с нарастанием компетентности в жизни у
личности, что позволяет человеку вовремя заметить «судьбоносную
развилку обстоятельств» и сделать выбор, ведущий к самореализации,
а не к самоутрате или самоуничтожению;
6) накапливание капитала акмически-статистической
реактивности, позволяющего индивиду увеличивать жизнестойкость и
проявлять колоссальную энергию, судьбоносное творчество (эту
закономерность М. Волошин описал так: судьба, чтобы выплавить из
человека неординарную личность, «рождает его наделенными такими
жизненными и действенными возможностями, что ему не изжить их и
в десяток лет А затем она старательно запирает вокруг него все
выходы к действию, оставляя свободной только узкую щель мечты, и,
сложив руки, спокойно ожидает, что будет. Поэтому источник всякого
творчества лежит в смертельном напряжении, в изломе, в надрыве
души, в искажении нормально-логического течения жизни, в
52
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- …
- следующая ›
- последняя »
