Психолого-акмеологическое знание в системе высшего профессионального образования. Козлова Н.В. - 54 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

– подробно эта динамика проанализирована в книге П.И. Сидорова и
В.Т. Ганжина) или принципиально иной направленности
(самопреображение, феномен А.В. Суворова, героическое
самовоспитание и др.);
в) если За + Па > Ца, то возникает биография рядового обывателя,
«среднего человека», талантливого исполнителя, то есть тех, кто
составляет большинство населения страны, планеты (см., например,
рассказы М. Зощенко, роман А. Платонова «Сокровенный человек»,
миниатюры М. Жванецкого, но в особенности характерно содержание
пьесы Н.В. Гоголя «Ревизор» и повесть М.Е. Салтыкова-Щедрина
«История города Глупова», его «Сказка о том, как один мужик двух
генералов прокормил»);
г) если же Ца > За + Па, то это редкий случай биографии великого
человека, «человека человечества» (таковы, например,
биографические материалы А.С. Пушкина, К.Э. Циолковского,
Н.Ф. Федорова, А. Швейцера, Матери Терезы, В.И. Вернадского);
д) если Ца + За > Па, то здесь мы имеем нередкий акмический
случай биографии мечтателя (феномен Манилова);
е) наконец, если Ца + За < Па, то тут налицо акмический случай
биографии «упертого волевика», который может стать политиком,
менеджером, манипулятором любого толка.
2. Стремление к выживанию (индивида, этноса, народа, страны,
мирового сообщества и, наконец, человечества) за счет привлечения
все большего объема ресурсов (природных, биологических,
психических, социальных), что до сих пор обеспечивало
доминирование рода Homo sapiens на планете, но уже в конце XX века
породило проблему «ресурсного потолка» в отношениях человека и
общества (цивилизации), антропосферы и биосферы.
3. Ориентация на все более адекватные человеческой природе
технологии жизни и деятельности, обеспечивающие переход в
мировой истории от аграрной цивилизации (использовавшей по
преимуществу физическую силу людей и животных) к
индустриальной цивилизации (основанной на силе механизмов, машин
и систем машин) и, наконец, сегодня к информационной цивилизации
(применяющей силу человеческого интеллекта, соответствующей
духовной природе человека).
4. Поддержка высших достижений человека и общества силами
традиции, общественного мнения, а затем и политики, морали, науки,
образования (поддержка образцов героизма, высоких притязаний,
ориентации гуманизма и патриотизма в воспитательной системе
каждой страны и т.д.).
54

Страницы