Психолого-акмеологическое знание в системе высшего профессионального образования. Козлова Н.В. - 57 стр.

UptoLike

Составители: 

4) когда фазы акмирования жизненного процесса охватывают его
целиком и создают кумулятивный эффект жизнеконструирования
(глубочайшее народное убеждение, внедренное такими индивидами,
проповедующими истинную философию жизни, выражено
афоризмом: «Человек творит себя сам», или еще так: «Человек может
все»;
5) когда акмоцентризм становится по мере того, как развивается
мировая история, все больше национальной идеей многих стран и
регионов и, наконец, общепланетарной экологической идеей (ей,
однако, противостоит идея разумного или насильственного
сдерживания излишне креативного, достижительного потенциала
современного мирового сообщества акмеология здесь может по
праву вмешаться в спор).
Наконец, акмететические закономерности могут быть
сформулированы в следующем виде:
1) глубочайшая основа для проявления акме и устремления к акме
состоит в целостности жизнеустройства людей: когда только через
био-акме возможно производство жизни (рождение детей людьми,
достигшими половой зрелости), когда через проф-акме возможно
производство средств к жизни (трудовая и профессиональная
деятельность ориентирована на создание все более насущных и
качественных благ людьми трудоспособного возраста, получившими
соответствующее образование и профессиональные навыки) и когда
только через социо-акме возможно осуществление самой жизни в
обществе (посредством нравственной и гражданской деятельности);
2) процесс преобразования акме-объектности
(сориентированности жизни, воспитания, профессионального
образования и т.д. на высшие достижения) в акме-субъектность
(способность индивида, народа, сообщества реализовать высшие
достижения, обрести свою сущность, человечность как
сопричастность общечеловеческой судьбе) протекает в рамках
полярной парадигмы «благодаря вопреки», испытывающей
индивидов, этносы, народы, человечество одновременно и на верность
прошлому (достигнутому), и на верность своему призванию,
человеческому предназначению (тому, что еще предстоит достигнуть);
3) акмететика человеческой жизни выражается через
достижительную мотивацию (акме-хроны и акме-топы биографии и
истории), через достижительную деятельность (акме-реалы и акме-
эталоны) и через достижительные оценки и самооценки (акме-модели
и акме-истины).
57