Этнополитология. Красова Е.Ю. - 24 стр.

                                                              24
      В 90-е гг. этн ическа я кон ф ликт оген н ост ь в м ире резко у силила сь. Э то
связа н о, по м н ен ию В .А . А вксен т ьева 30, со след у ющ им и причин а м и:
• побочн ым эф ф ект ом окон ча н ия «холод н ой войн ы»;
• ра спа д ом преж н ей сист ем ы глобальн ой кон ф ликтн ости в общ ест вен н ых
сист ем а х: регион а льн а я или д а ж е лока льн а я кон ф ликтн ост ь ст а н овит ся д о-
м ин иру ющ ей;
• ра спа д ом общ ест вен н ых связей и д ом ин иру ющ их стру кт у р в бывш их
социа лист ическихст ра н а х, чт о привело к социа льн ой а н ом ии – от су т ст вию
ст ру кт у р и общ ествен н ых н орм ж изн и в т ра н сф орм иру ющ ихся общ ест ва х.
Э тн ичн ост ь ст а ла ф у н кцион а льн ым ин ст ру м ен том преод олен ия а н ом ии;
• от су т ст вием н овыхобъед ин ительн ыхид еологическихориен т иров. А ль-
т ерн а т ивой либера лизм у ст а л н а цион а лизм ;
• борьбой за н овое м ироу ст ройст во.
• Ю госла вский слу ча й являет ся прим ером кра йн ей, н о постепен н ой эро-
зии н а цион а льн ого госу д а рст ва . В Европе т олько И сла н д ия и Д а н ия, а в А зии
т олько Я пон ия, свобод н ыот этн ической н а пряж ен н ости.
      У регу лирова н ие эт н ических кон ф ликтов – очен ь слож н ый процесс.
Своеобра зие т ехн ологий за ключа ет ся в т ом , что т а кого род а кон ф ликт ы за -
ча ст у ю м ож н о только т орм озит ь, пред от вра щ а т ь ихн а сильст вен н ый ха ра к-
т ер. О д н им изм ет од ов осла блен ия являет ся д езин т егра ция сил, у ча ст ву ющ их
в кон ф ликт е, с пом ощ ью сист ем ы м ер, изолиру ющ ихн а иболее ра д ика льн ые
гру ппы, и под д ерж ки сил, склон н ым к ком пром исса м и переговора м .
      Су щ ест ву ют т ри у н иверса льн ыхм етод а регу лирова н ия кон ф ликт ов:
1. О д н ост орон н ий. О д н осторон н ие ш а ги пред пола га ют реа лиза цию выиг-
рыш а од н ой изст орон , ка пит у лирова н ие перед прот ивн иком , игн орирова н ие
кон ф ликт н ой сит у а ции, обра щ ен ие в пра вовые ин ста н ции.
2. Ком пром иссн ый пред пола га ет у ст у пки с обеихст орон в реш ен ии про-
блем ы. Ч а ст о это быва ет сит у а т ивн ым врем ен н ым согла ш ен ием .
3. И н т егра цион н ый, когд а выра ба тыва ется н овое вза им оприем лем ое реш е-
н ие, которое ка ж д а я изсторон счит а ет своим .
      Я сн о, чт о в первыхд ву хслу ча яхэт н ический кон ф ликт являет ся н е д о
кон ца у регу лирова н н ым и возм ож н а н ова я вспыш ка кон ф ликт н ости. П ослед -
н ий ва риа н т – это полит ическое у регу лирова н ие, пред пола га ющ ее провед е-
н ие прям ыхпереговоров или переговоров с пом ощ ью посред н иков.

         Те ма 8. Этниче ско е са мо со зна ние и на цио на льный ха р а кте р
                                в по литиче ско м пр о це ссе
      Н а цион а льн ый ф а кт ор– этн ическое созн а н ие и повед ен ие влияют н а по-
литическу ю ку льт у ру , политические позиции, способы ориен та ции и д ейст -
вий в полит ическом прост ра н ст ве. Э тн ическое са м осозн а н ие – от н осит ельн о
у ст ойчива я сист ем а пред ста влен ий, оцен ок, обра зов, чу вст в. В его стру кт у ру
вход ят и эм оцион а льн ые, и ра цион а льн ые ком пон ен ты:

30
  А вксен т ьев В .А . Э т н ическа я кон ф ликт ология : в поиска хн а у чн ой па ра д игм ы/ В .А . А вксен т ьев. – Ст а вро-
поль : И зд -во Ст а вропол. гос. у н -т а , 2001. - С.100-101.