Этнополитология. Красова Е.Ю. - 5 стр.

                                                                5
ли в Цен тра льн ой А зии, а с Х VII в. ж иву т в Н иж н ем П оволж ье. В ен герский
эт н ос см ен ил четыре-пят ь т ерриторий ра сселен ия.
       У чен ые, у ка зыва я н а н еопред елен н ость и н еод н озн а чн ость пон ятия эт -
н ичн ост и, выд еляют и а н а лизиру ют 3 ф орм ыее проявлен ия4:
1.       А т рибу т ивн ый а спект (ф икса ция ку льт у рн ыхка чест в);
2.       Су бъект ивн о-сим волический а спект (переж ива н ие ин д ивид ом эт н иче-
ской ид ен т ичн ост и);
3.       И н т ера кцион н ый а спект (сист ем а м еж гру ппового вза им од ействия).
       В политической лексике и н а у чн ой литера т у ре след у ющ ие д ва т ерм ин а
«эт н ическа я ид ен тичн ост ь» и «н а цион а льн а я ид ен тичн ост ь» у пот ребляют ся
ка к син он им ические. Э то н ельзя счит а т ь больш ой ош ибкой, пола га ет
В .А . А чка сов 5, т а к ка к пон ят ия «эт н ос» и «эт н ичн ост ь» являют ся базовым и
д ля эт н ической кла ссиф ика ции, а н а ция опред еляет ся ча щ е всего ка к госу -
д а рст вен н а я ф орм а эт н ической общ н ост и люд ей (н а З а па д е - ка к согра ж д а н -
ст вен н а я общ н ост ь). Э т н ическа я ид ен тиф ика ция – осозн а н ие прин а д леж н о-
ст и к своем у эт н осу , чу вст во род ст вен н ост и с н им . В осприн им а ем ые н а лич-
н остн ом у ровн е ф а кт оры эт н ической ид ен тичн ост и – язык, тра д иции и обы-
ча и, ку льт у рн а я па м ят ь, т ерритория. О сн овы н а цион а льн ой ид ен т ичн ост и
корен ят ся в общ естве в целом , его ку льт у рн ом и историческом прош лом , в
экон ом ических ресу рса х. Ст ра т егии ид ен тичн ости - позит ивн а я, д а ющ а я
ощ у щ ен ие психологической безопа сн ост и и ст а бильн ости, и н ега т ивн а я –
ощ у щ ен ие н еполн оцен н ост и и ст ыд а за свой н а род 6.
       Н еобход им о под ход ит ь сит у а т ивн о к опред елен ию пон ят ия «эт н ическое
м ен ьш ин ст во». О н о м а ло связа н о с количест вен н ым и ха ра кт ерист ика м и.
Р у сские сост а вляют более чем 80% н а селен ия Р Ф , н о по сит у а ции в Север-
н ом Ка вка зе вид н о, чт о т е ру сские, которые переселились т у д а н а волн е ин -
д у ст риа лиза ции и у рбан иза ции, ока за лись в «эт н ическом м ен ьш ин ст ве». В
соврем ен н ой Р оссии прим ен яют ся т ерм ин ы «м а лочислен н ые н а род ы» или
«эт н ическа я гру ппа ». М ен ьш ин ст во обла д а ет след у ющ им и черт а м и:
1.       Его пред ст а вители н а ход ятся в н евыгод н ом полож ен ии в сра вн ен ии с
больш ей ча ст ью н а селен ия вслед ст вие д искрим ин а ции, ка к пра вило, н е д ек-
ла риру ем ой;
2.       Ч лен ы м ен ьш ин ст ва испытыва ют чу вст во гру пповой солид а рн ости,
«прин а д леж н ост и к ед ин ом у целом у »;
3.       Э тн ическое м ен ьш ин ст во обычн о в ка кой-то степен и ф изически и со-
циа льн о изолирова н о от ост а льн ого общ ества (сосред ота чива ет ся в опред е-
лен н ыхра йон а хили регион а х).
       П олит ический ста ту с эт н оса – полож ен ие в политической сист ем е,
включа ющ ее а ) н а личие или отсу т ст вие у эт н оса собст вен н ой госу д а рст вен -

4
  См .: Сикевич З .В . Социология и психология н а цион а льн ыхот н ош ен ий : у чеб. пособие / З .В .Сикевич. –
СП б. : И зд -во М иха йлова В .А ., 1999. – С.13-15; Скворцов Н .Г. П роблем а эт н ичн ост и в социа льн ой а н т ропо-
логии / Н .Г.Скворцов. - СП б. : И зд -во С-П ет ербу рг. у н -т а , 1996. - С.11-12.
5
  А чка сов В .А . Эт н ополит ология : у чебн ик / В .А . А чка сов. – СП б. : И зд -во С.-П ет ербу рг. у н -т а , 2005. - С.12.
6
  См ., под робн ее: Ст еф а н ен ко Т. Этн опсихология / Т. Ст еф а н ен ко. – М . : И П Р А Н , А ка д ем ический П роект;
Ека т ерин бу рг : Д елова я кн ига , 2000. – С.220-233.