Составители:
Рубрика:
в научно-теоретическое знание и сферу практического разума бы-
ло большим завоеванием философии Канта. Гегель выявил роль и
значение диалектического метода в познании, изложил его содер-
жание как целостную систему знания. Он включает практику в
рассмотрение гносеологических проблем, сделал ее ключевой ка-
тегорией своей логики. Л. Фейербах выдвинул на первый план
опыт как первоисточник знания, подчеркнул связь чувственного
сознания и мышления в процессе познания. Но для него, как и для
других материалистов 17-19 веков, были характерны ограничен-
ные представления в понимании сознания: созерцательность, ме-
тафизичность и механистичность.
Свои особенности имеет диалектико-материалистическая гно-
сеология.
В современной западной философии удельный вес гносеоло-
гических исследований, ориентированных на науку, значительно
больше, чем тех, которые ориентированы на вненаучные формы
отношения человека к миру. В первом случае это сциентистские
течения: неореализм, постпозитивизм, аналитическая философия,
структурализм и постструктурализм. Во-втором случае, это экзи-
стенциализм, философская антропология, герменевтика, эволюци-
онная эпистемология, феноменология, различные философско-
религиозные направления.
2. Теория познания.
Состав, структура и динамика знания.
Человек постигает окружающий мир, овладевает его различ-
ными способами, среди которых можно выделить два основных:
материально-технический и духовный способ.
Процесс познания воплощается в следующих формах:
1. обыденно-практическое познание;
2. игровое познание;
3. мифологическое познание;
4. художественно-образная форма познания;
5. философское познание;
6. религиозное познание;
7. форма личностного знания. Данную концепцию разработал М.
Полани.
В процессе познания задействованы практически все способ-
ности человека, среди которых наиболее важнейшие, это чувства и
разум. По вопросу о роли и соответствии чувственного и рацио-
нального существует 2 противоположных точки зрения. Это сен-
суализм и рационализм.
Чувственное познание осуществляется посредством органов
чувств. Оно осуществляется в 3 формах: ощущения, восприятия и
представления. Для него характерно наличие непосредственной
связи человека с реальной действительностью, отражение пре-
имущественно внешних сторон и связей.
Рациональное познание выражается наиболее полно в мышле-
нии. Мышление – активный процесс в ходе практики обобщенно-
го отражения реальной действительности.
Выделяют два основных уровня мышления. Это рассудок и ра-
зум. Основными формами мышления являются понятия, суждения
и умозаключения.
Познание тесно связано с пониманием и объяснением. Рацио-
нальное мышление взаимосвязано также с внерациональным
мышлением. Большое значение имеют такие факторы, как вообра-
жение, фантазия, эмоции и др. среди них особенно важную роль
играет интуиция.
3. Познание и практика.
Гегель высказал глубокую идею о том, что если в своих целях
человек подчинен внешней природе, то в своих орудиях он гос-
подствует над ней. А это есть деятельность, труд.
Проблема взаимосвязи теории, знания и практики – одна из
важнейших в работах Н. Чернышевского, Вл. Соловьева.
Роль практики в процессе познания обсуждается и в совре-
менной философии. Так. К. Поппер указывает. Что практика не
враг теоретического знания, а стимул к нему.
Категория практики стала центральной категорией диалекти-
ко-материалистической философии. В процессе практики человек
22
в научно-теоретическое знание и сферу практического разума бы- 7. форма личностного знания. Данную концепцию разработал М. ло большим завоеванием философии Канта. Гегель выявил роль и Полани. значение диалектического метода в познании, изложил его содер- В процессе познания задействованы практически все способ- жание как целостную систему знания. Он включает практику в ности человека, среди которых наиболее важнейшие, это чувства и рассмотрение гносеологических проблем, сделал ее ключевой ка- разум. По вопросу о роли и соответствии чувственного и рацио- тегорией своей логики. Л. Фейербах выдвинул на первый план нального существует 2 противоположных точки зрения. Это сен- опыт как первоисточник знания, подчеркнул связь чувственного суализм и рационализм. сознания и мышления в процессе познания. Но для него, как и для Чувственное познание осуществляется посредством органов других материалистов 17-19 веков, были характерны ограничен- чувств. Оно осуществляется в 3 формах: ощущения, восприятия и ные представления в понимании сознания: созерцательность, ме- представления. Для него характерно наличие непосредственной тафизичность и механистичность. связи человека с реальной действительностью, отражение пре- Свои особенности имеет диалектико-материалистическая гно- имущественно внешних сторон и связей. сеология. Рациональное познание выражается наиболее полно в мышле- В современной западной философии удельный вес гносеоло- нии. Мышление – активный процесс в ходе практики обобщенно- гических исследований, ориентированных на науку, значительно го отражения реальной действительности. больше, чем тех, которые ориентированы на вненаучные формы Выделяют два основных уровня мышления. Это рассудок и ра- отношения человека к миру. В первом случае это сциентистские зум. Основными формами мышления являются понятия, суждения течения: неореализм, постпозитивизм, аналитическая философия, и умозаключения. структурализм и постструктурализм. Во-втором случае, это экзи- Познание тесно связано с пониманием и объяснением. Рацио- стенциализм, философская антропология, герменевтика, эволюци- нальное мышление взаимосвязано также с внерациональным онная эпистемология, феноменология, различные философско- мышлением. Большое значение имеют такие факторы, как вообра- религиозные направления. жение, фантазия, эмоции и др. среди них особенно важную роль играет интуиция. 2. Теория познания. Состав, структура и динамика знания. 3. Познание и практика. Человек постигает окружающий мир, овладевает его различ- Гегель высказал глубокую идею о том, что если в своих целях ными способами, среди которых можно выделить два основных: человек подчинен внешней природе, то в своих орудиях он гос- материально-технический и духовный способ. подствует над ней. А это есть деятельность, труд. Процесс познания воплощается в следующих формах: Проблема взаимосвязи теории, знания и практики – одна из 1. обыденно-практическое познание; важнейших в работах Н. Чернышевского, Вл. Соловьева. 2. игровое познание; Роль практики в процессе познания обсуждается и в совре- 3. мифологическое познание; менной философии. Так. К. Поппер указывает. Что практика не 4. художественно-образная форма познания; враг теоретического знания, а стимул к нему. 5. философское познание; Категория практики стала центральной категорией диалекти- 6. религиозное познание; ко-материалистической философии. В процессе практики человек 22
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- …
- следующая ›
- последняя »