Составители:
Рубрика:
Философы — предприниматели
Почти все древнегреческие философы являлись математиками. Ими были Пифагор, Платон,
Аристотель и те, кто развивал философию как учение о количественных характеристиках
мира. Это учение называлось так же, как и сегодня, — логистикой. Сегодня логистика —
одно из важнейших направлений менеджмента. Первый греческий философ Фалес не только
написал серьезные астрономические труды,
предсказывая солнечные затмения, но были
купцом, мореплавателем, строителем мостов, прекрасным инженером, создавшим
ирригационные приспособления, государственным деятелем.
Оказалось, что Фалесу не чужд и предпринимательский подход. Согласно легенде,
записанной Аристотелем, Фалес, вычислив по звездам обильный урожай маслин на
следующий год, скупил на свои небольшие сбережения все маслодавильни в Милете и на
Хиосе.
Арендовал он их за бесценок, так как никто не верил в богатый урожай, а когда
пришла пора сбора урожая и спрос на них резко возрос, Фалес сдал их внаем втридорога,
выручив огромную прибыль. Тем самым он на практике доказал, что философия — вещь
сугубо практическая, если уметь ею пользоваться.
Пример Фалеса символичен
и в другом смысле. Он свидетельствует о неразрывной связи
искусства мыслить и искусства действовать. Деловой успех зависит от компетентности и
умения правильно выбирать стратегию поведения. Для греков это было вполне очевидно,
как очевидно это для американцев. Ф.Тейлор, Г.Форд, А.Слоун, Д.Рокфеллер, Дж.Муни были
не только крупнейшими
практиками менеджмента, приведших свои компании к деловому
успеху, но и крупными философами менеджмента, определявшими стратегию делового
предпринимательства. Если кто-то считает, что менеджмент — совокупность конкретных
приемов и методов управления, то он не понимает ни сущности менеджмента, ни сущности
бизнеса. Все дело в философии и стра-тегии управления. Первыми сумели доказать это
древние греки.
Цивилизация культурного рынка
Описывать достижения античной цивилизации можно, кажется, до бесконечности. В ней
все удивительно, если смотреть на нее, отрешившись от стереотипов. Например, агора —
средоточие и место зарождения циви-лизованного рынка. Рыночная площадь Афин
представляла особый социальный и экономический механизм, чутко реагировавший на
товарную конъюнктуру и колебания спроса
. Цивилизованным античный рынок надо считать
хотя бы потому, что на нем господствовал не производитель, а потребитель. Всем своим
устройством он защищал высокие ценности профессионализма, качество продукции и
интересы покупателей. Специальные люди — агораномы — следили за количеством и
качеством товаров. Специальные правила и принципы регулировали товарно-денежные
взаимоотношения.
Один из них — принцип
«пропорциональной взаимности» Аристотеля, служивший
фундаментом древне-греческой цивилизации. В «Никомаховой этике» Стагирит писал о том,
что общественные отношения по поводу обмена поддерживаются особым видом
справедливости. Она подразумевает пропорциональность, но не ра-венство. Общество, учил
Аристотель, держится тем, что каждому воздается пропорционально его деятельности. Стало
быть, рынок и обмен должны строиться
на оказании взаимных услуг. Услуга должна
оплачиваться услугой. Получивший одолжение не только отвечает услугой, но сам начинает
с одолжения.
Аристотелевская этика деловых отношений последовательно реализовывалась
древнегреческим рынком. Он ориентирован не только и не столько на интересы богатых
клиентов, сколько на удовлетворение повседневных запросов рядовых, среднего достатка
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- …
- следующая ›
- последняя »
