История мировой культуры. Крих С.Б - 4 стр.

ского Возрождения. В качестве особого этапа выделяется обла-       позволяет провести единую смысловую линию, что и объясняет
дающая рядом важных особенностей культура ХХ века.                 возможность ее использования.
      2. В основу курса положено культурно-антропологическое             В итоге авторам, конечно, не удалось добиться выработки
понимание культуры, когда под культурой понимается не «резуль-     унифицированного подхода и стиля изложения, так что каждый
тат» деятельности людей, а сама деятельность человека, пресле-     раздел несет отпечаток индивидуальности своего автора. Но, как
дующего в тех или иных исторических условиях определенные це-      представляется, это является не столько недостатком, сколько дос-
ли, по-разному осмысляющего свою деятельность. Это приводит        тоинством программы, поскольку позволяет выработать студентам
авторов к отказу от «описательного» подхода, характерного для      самостоятельное представление о различии основных подходов,
большинства современных учебников, где история культуры пре-       сформировавшихся на настоящий момент в сфере изучения исто-
вращается в перечисление наиболее значимых достижений в тех        рии культуры, дает возможность «почувствовать разницу».
или иных сферах деятельности (наука, образование, искусство). Мы         Методические указания к курсу истории мировой культуры
стремились опереться на «понимающе-реконструирующий» под-          состоят из программы лекционных курсов, рекомендуемого биб-
ход, где главным является гипотетическая реконструкция не только   лиографического списка, который является важной составляющей
мировоззрения человека, принадлежащего тому или иному истори-      частью методических указаний. Не гонясь за полнотой списка, ав-
ческому типу культуры, но и типа сознания.                         торы включили в него названия действительно основных с точки
      3. История культуры выступает как интегративная ком-         зрения современного гуманитарного знания текстов, с которыми
плексная дисциплина, соединяющая достижения ряда научных на-       студенту необходимо ознакомиться как для выработки целостного
правлений, изучающих различные сферы культуры (истории фило-       представления по проблематике курса, так и для успешной сдачи
софии, религии, политической мысли, литературы, искусств, повсе-   зачета. Кроме того, авторы старались по возможности включить в
дневности). Стремясь выйти на более высокий уровень абстракции,    список только те издания, которые доступны студентам Омского
авторы старались реконструировать общие черты определенного        государственного университета.
типа культуры, по-разному раскрывающиеся в той или иной сфере
общественного бытия. Однако это не означает отказа от рассмотре-
ния конкретного материала, напротив, чаще всего общие специфи-
ческие черты того или иного типа культуры раскрываются в про-
цессе анализа определенного конкретного материала, в котором
они, по мнению авторов, проявились наиболее выразительно. От-
сюда – часто применяемый авторами прием «портретирования»,
позволяющий показать специфику данного типа культуры на мате-
риале одной «репрезентативной» личности (например, Августина
Аврелия) или текста.
      4. Концептуальная основа построения курса – оппозиция
«традиционного» и «современного» общества, которая является
конституирующей для генезиса всей европейской цивилизации.
Авторы отдают себе отчет, что данная модель, как и всякая другая
теоретическая схема, является редуцирующей, т. е. упрощающей
сложность историко-культурного процесса, но в то же время она

                               7                                                                  8