Дидактический материал для самоподготовки к аттестации по педагогике. Кудаев М.Р. - 110 стр.

UptoLike

Составители: 

110
Задание: «Руссо-Платон: государство и воспитание»
1) Мыслитель какой эпохи считал, что создание идеального общества
возможно лишь через правильное воспитание его граждан, для чего государст-
во должно регулировать образование и воспитание молодежи.
А. Античность (Платон)
Б. Просвещение (Ж.-Ж. Руссо)
2) Мыслитель какой эпохи отвергал идею жесткого регулирования обра-
зования и воспитания со стороны государства, как ведущего к подавлению сво-
боды личности.
А. Просвещение (Ж.-Ж. Руссо)
Б. Античность (Платон)
Ключ: 1А.2А
Задание: «Штрихи к портрету» – 2
Определите, о ком из классиков педагогики идет речь.
1) Швейцарский педагог-демократ, свыше 50 лет жизни по-
святивший педагогической науке и делу воспитания и образования
детей трудового народа.
Руководил опытными учебно-воспитательными учреждения-
ми: приют для нищих крестьянских детей (Нейгоф), сиротский при-
ют в Станце, институты в Бургдорфе и Ивердоне, представлявшие
собой комплекс средних школ с интернатами, служившими одно-
временно базой для подготовки учителей. На основе опытной рабо-
ты в них он осуществлял и развивал свои педагогические идеи. Его
теория трудовой демократической школы
изложена в работах "Лин-
гард и Гертруда" и др., а теория элементарного образования и разви-
вающего школьного обучения - в сочинениях "Как Гертруда учит
своих детей" и др. В целостном виде его педагогические взгляды
представлены в последнем произведении "Лебединая песня".
А. Жан Жак
Руссо
2) Его отличала демократичность позиции: он горячо сочув-
ствовал людям труда и детям бедняков, которые подвергались экс-
плуатации на мануфактурах и фабриках, а в доступной начальной
школе господствовала зубрежка.
рассматривал воспитание - как ос-
новное средство преобразования общества
на разумных и справед-
ливых началах.
Б. Иоганн
Фридрих
Гербарт
3) Его взгляды:
- Детский труд
необходимо подчинить педагогическим требо-
ваниям (труд воспитывает лишь тогда, когда ставит перед собой
нравственные задачи).
- Воспитание должно быть природосообразным.
т.е. строиться
в соответствии с особенностями человеческой природы, законами ее
развития.
- Школа "должна развивать ум, сердце и руки", т.е. всесто-
ронне, а не однобоко ("рутинно").
Задание: «Руссо-Платон: государство и воспитание»
      1) Мыслитель какой эпохи считал, что создание идеального общества
возможно лишь через правильное воспитание его граждан, для чего государст-
во должно регулировать образование и воспитание молодежи.
      А. Античность (Платон)
      Б. Просвещение (Ж.-Ж. Руссо)
     2) Мыслитель какой эпохи отвергал идею жесткого регулирования обра-
зования и воспитания со стороны государства, как ведущего к подавлению сво-
боды личности.
     А. Просвещение (Ж.-Ж. Руссо)
     Б. Античность (Платон)
      Ключ: 1А.2А

Задание: «Штрихи к портрету» – 2
     Определите, о ком из классиков педагогики идет речь.
      1) Швейцарский педагог-демократ, свыше 50 лет жизни по-
святивший педагогической науке и делу воспитания и образования
детей трудового народа.
      Руководил опытными учебно-воспитательными учреждения-
ми: приют для нищих крестьянских детей (Нейгоф), сиротский при-       А. Жан Жак
ют в Станце, институты в Бургдорфе и Ивердоне, представлявшие         Руссо
собой комплекс средних школ с интернатами, служившими одно-
временно базой для подготовки учителей. На основе опытной рабо-
ты в них он осуществлял и развивал свои педагогические идеи. Его
теория трудовой демократической школы изложена в работах "Лин-
гард и Гертруда" и др., а теория элементарного образования и разви-
вающего школьного обучения - в сочинениях "Как Гертруда учит
своих детей" и др. В целостном виде его педагогические взгляды
представлены в последнем произведении "Лебединая песня".
      2) Его отличала демократичность позиции: он горячо сочув-       Б. Иоганн
ствовал людям труда и детям бедняков, которые подвергались экс-       Фридрих
плуатации на мануфактурах и фабриках, а в доступной начальной         Гербарт
школе господствовала зубрежка. рассматривал воспитание - как ос-
новное средство преобразования общества на разумных и справед-
ливых началах.
      3) Его взгляды:
      - Детский труд необходимо подчинить педагогическим требо-
ваниям (труд воспитывает лишь тогда, когда ставит перед собой
нравственные задачи).
      - Воспитание должно быть природосообразным. т.е. строиться
в соответствии с особенностями человеческой природы, законами ее
развития.
      - Школа "должна развивать ум, сердце и руки", т.е. всесто-
ронне, а не однобоко ("рутинно").

110