ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
109
2) Основные положение его теории:
– он проповедовал своего рода культ личности ребенка.
Идея
"естественного воспитания"
– надо считаться с детской психологией,
личность ребенка – исходный момент в воспитании и он в отличие от
религиозных догматов и мнений предшественников (Локк) считал
"дитя выходит чистым из рук творца", ребенок совершенен и добр.
Он отрицал воспитание во имя будущего: ребенок должен быть сча-
стлив теперь, а счастье – в пользовании свободой.
– воспитание - искусство уважать
в ребенке его природные
данные, давать им спокойно развиваться, защищать
от вредного
влияния социальных условий, а не дисциплина, прежде всего, как
считали многие.
– «Природа всегда права,
а общество всегда ошибается» – т.е.
надо нейтрализовать влияние общества.
– воспитание
осуществляется на протяжении всей жизни сооб-
разно с возрастом человека.
В. Иоганн
Генрих
Песталоцций
3) Его отношение к процессу обучения:
– против
традиционных форм школьного обучения, классно-
урочной системы, пассивного восприятия
детьми излагаемых учите-
лем книжных знаний;
– естественное развитие
прирожденных способностей – через
возбуждение интереса
и свободный выбор предметов;
– не сообщать
науку, а научить ее приобретать самому;
– трудовое
воспитание – средство гармоничного развития, когда
ликвидируется разрыв между физическим и умственным
воспитанием;
– важно физическое
воспитание увязать с духовным, следует
развивать органы чувств, поощрять самодеятельность и самостоятельность
ребенка, добиваться естественности воспитания ("не спешить").
4) Он предложил свою возрастную периодизацию: до 2 лет -
физическое воспитание,
ведает мать;
с 2 до 12 лет - воспитание чувств,
отец или воспитатель;
12-15 лет - умственное и трудовое воспитание (ремесло, сто-
лярное, например) с опорой на эмпирические методы и естественные
науки;
15-18 лет – нравственное воспитание,
изучение истин научных
и религиозных.
Далее – выбор невесты, осуществляемый при помощи настав-
ника.
5) Противоречия и парадоксы его концепции:
– принцип изолированности от общества
не может быть при-
знан нами;
– идеализировал природу человека;
– трудно согласиться с пожизненной ролью воспитателя:
– его позиция по роли женщины
(второстепенной) в обществе
весьма сомнительна.
Ключ: 1–А, 2–А, 3–А, 4–А, 5–А
2) Основные положение его теории: В. Иоганн
– он проповедовал своего рода культ личности ребенка. Идея Генрих
"естественного воспитания" – надо считаться с детской психологией, Песталоцций
личность ребенка – исходный момент в воспитании и он в отличие от
религиозных догматов и мнений предшественников (Локк) считал
"дитя выходит чистым из рук творца", ребенок совершенен и добр.
Он отрицал воспитание во имя будущего: ребенок должен быть сча-
стлив теперь, а счастье – в пользовании свободой.
– воспитание - искусство уважать в ребенке его природные
данные, давать им спокойно развиваться, защищать от вредного
влияния социальных условий, а не дисциплина, прежде всего, как
считали многие.
– «Природа всегда права, а общество всегда ошибается» – т.е.
надо нейтрализовать влияние общества.
– воспитание осуществляется на протяжении всей жизни сооб-
разно с возрастом человека.
3) Его отношение к процессу обучения:
– против традиционных форм школьного обучения, классно-
урочной системы, пассивного восприятия детьми излагаемых учите-
лем книжных знаний;
– естественное развитие прирожденных способностей – через
возбуждение интереса и свободный выбор предметов;
– не сообщать науку, а научить ее приобретать самому;
– трудовое воспитание – средство гармоничного развития, когда
ликвидируется разрыв между физическим и умственным воспитанием;
– важно физическое воспитание увязать с духовным, следует
развивать органы чувств, поощрять самодеятельность и самостоятельность
ребенка, добиваться естественности воспитания ("не спешить").
4) Он предложил свою возрастную периодизацию: до 2 лет -
физическое воспитание, ведает мать;
с 2 до 12 лет - воспитание чувств, отец или воспитатель;
12-15 лет - умственное и трудовое воспитание (ремесло, сто-
лярное, например) с опорой на эмпирические методы и естественные
науки;
15-18 лет – нравственное воспитание, изучение истин научных
и религиозных.
Далее – выбор невесты, осуществляемый при помощи настав-
ника.
5) Противоречия и парадоксы его концепции:
– принцип изолированности от общества не может быть при-
знан нами;
– идеализировал природу человека;
– трудно согласиться с пожизненной ролью воспитателя:
– его позиция по роли женщины (второстепенной) в обществе
весьма сомнительна.
Ключ: 1–А, 2–А, 3–А, 4–А, 5–А
109
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- …
- следующая ›
- последняя »
