ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
128
только устремили бы к истине свой взор, но и изменили бы самих себя, пере-
строили бы свое восприятие мира. Это требует привыкания глаз, ослабевших в
полутьме пещеры, к ослепительному свету яркого солнца.
Поворот от мнимого знания, мнения, к истинному знанию науки, науке,
говорит Платон своей притчей, есть акт мучительного трудного самопереуст-
ройства, второго «рождения».
Попробуйте осмыслить «пещерную притчу» Платона и сравнить с сего-
дняшним описанием в педагогической психологии процесса познания и само-
познания. Далеко ли подвинулись за 2350 лет, прошедших после смерти Пла-
тона, в сравнении с его пониманием проблем «Что есть истина» и «Что значит
«знать».
ЗАДАНИЕ: «Что такое ум» или «Еще раз вернемся к Гераклиту»
Здесь изображен схемоконспект, отражающий современные представле-
ния (один из подходов) о содержании и структуре понятия «ум». Внимательно
ознакомившись с ним, сформулируйте ответ на вопрос «Значение и роль какого
из структурных компонентов склонен считать Гераклит («Многознание уму не
научает») главным в оценке степени умственного развития человека?» Содер-
жание и структура понятия «Ум, умственное развитие» (по З.И. Калмыковой).
Формирующиеся качества ума (новообразования психики)
= +
ЗАДАНИЕ: «Нет пути в науку без древних языков»
Исторически так сложилось, что именно Древняя Греция (Эллада) и ее
народ (эллины) не только стали «посредниками», связующим звеном между
мудростью погибших древнейших цивилизаций и культурным будущим Евро-
пы и всего мира, но и серьезно расширили область теоретического познания.
(
), . .
-
-
, , . .
( -
)
( -
)
(
-
)
(
-
)
(
)
(
-
)
« »,
( )
-
_
-
-
-
-
-
.
« »
-
( -
- )
только устремили бы к истине свой взор, но и изменили бы самих себя, пере-
строили бы свое восприятие мира. Это требует привыкания глаз, ослабевших в
полутьме пещеры, к ослепительному свету яркого солнца.
Поворот от мнимого знания, мнения, к истинному знанию науки, науке,
говорит Платон своей притчей, есть акт мучительного трудного самопереуст-
ройства, второго «рождения».
Попробуйте осмыслить «пещерную притчу» Платона и сравнить с сего-
дняшним описанием в педагогической психологии процесса познания и само-
познания. Далеко ли подвинулись за 2350 лет, прошедших после смерти Пла-
тона, в сравнении с его пониманием проблем «Что есть истина» и «Что значит
«знать».
ЗАДАНИЕ: «Что такое ум» или «Еще раз вернемся к Гераклиту»
Здесь изображен схемоконспект, отражающий современные представле-
ния (один из подходов) о содержании и структуре понятия «ум». Внимательно
ознакомившись с ним, сформулируйте ответ на вопрос «Значение и роль какого
из структурных компонентов склонен считать Гераклит («Многознание уму не
научает») главным в оценке степени умственного развития человека?» Содер-
жание и структура понятия «Ум, умственное развитие» (по З.И. Калмыковой).
ЧТО усвоено (или КАК образуются поня-
надо усвоить), т.е. тия, их применение, т.е.
содержательная сто- операционная сторона
рона знаний знаний
Ум (умствен- Знание (фонд дей- Обучаемость (интеллект
ное развитие) ственных знаний) и общие умственные спо-
собности)
Формирующиеся качества ума (новообразования психики)
Глубина Гибкость Устойчивость «Рефлексия», «Креативность» - Внимание
(поверхно- (инертность) (неустойчи- Осознанность самостоятель- _Память
стность) вость) мыслительной ность ума (под- -Качество по-
деятельности ражатель-ность) знавательных
(неосознанность) интересов
= + - Мотивы
- Черты харак-
тера.
ЗАДАНИЕ: «Нет пути в науку без древних языков»
Исторически так сложилось, что именно Древняя Греция (Эллада) и ее
народ (эллины) не только стали «посредниками», связующим звеном между
мудростью погибших древнейших цивилизаций и культурным будущим Евро-
пы и всего мира, но и серьезно расширили область теоретического познания.
128
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- …
- следующая ›
- последняя »
